域各山脉之铜，炼制了九件祭天礼器——九鼎。
九鼎者：豫州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、梁州鼎、雍州鼎、冀州鼎、兖州鼎。
大禹以九鼎盛放各种奇珍异宝，然后举行祭天仪式。
祭天完毕，天道感应，赐下功德气运，人族终于取代妖族成为新一代的天地主角。
人族祭天礼器九鼎吸收了部分功德，成为镇压人族气运功德至宝。
三皇五帝和大禹各自收取一鼎，从此之后，持九鼎者为人族领袖。
九鼎问世，人族气运大昌，人族共主夏启凭借气运终于一举突破大罗，晋升混元准圣。
夏启晋升混元准圣之后，决定退位归隐，修行大道。从此人族共主在晋升准圣后退位成为惯例。
夏启退位后，其子太康继位为天子。
太康虽然贵为天子，且有大罗天仙的道行，但是威望不足以服众，人族大罗中有志于帝王大道的强者群起逐鹿，欲争共主之位。
夏启一脉帝族虽然不乏强者，但是也不足以面对整个人族的竞争。在竞争中，夏朝接连陨落了太康、中康、相这三位大罗强者。
不过夏朝毕竟一统人族多年，底蕴深厚，第五代天子少康临危受命，以联姻、结盟等方式拉拢有虞氏等三皇五帝的嫡系部族，终于压服人族各部，史称少康中兴。
但是好景不长，三皇五帝大禹等人族准圣认为，皇帝轮流做更有利于人族的发展，所以十大准圣传下法旨，命有虞氏等始祖嫡系部族退出共主之争。
没有了有虞氏等强大部族的支持，又得知了准圣法旨，夏朝帝族心灰意冷，诸位大罗归隐，率大部分族人退入自己的封地。
大夏天子少康虽然有机会归隐，但是为了尽帝王之责，率部死战，最终陨落。
少康之后，夏朝帝族一脉的太乙境仙人杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发等相续继天子之位，苟延残喘的为大夏皇朝续命。
夏朝帝王发陨落后，其子桀继承夏朝最后的气运，证就大罗，与人族众强者相争。
此时的桀因为目睹了从夏启的繁荣鼎盛到夏发的衰败，绝望之下已经彻底失去了理智，率领幸存的帝族疯狂的攻击各方势力，所过之处生灵灭绝，引起人族公愤。
最终，帝窖的嫡系后裔，子姓一族的成汤集合人族各部，于鸣条山击败夏朝大军，并斩杀桀于南巢山。
夏启退位之后，历经上百量劫的战乱，人族终于在成汤的率领下建立起第二个大一统的皇朝——商朝。
商朝开国君王成汤在建国二百三十四量劫之后，借皇朝气运晋升准圣，成为人族第十一位混元准圣。
因为天子晋升准圣后要退位让贤，成汤担心商朝会步夏朝后尘，所以在突破大罗之前留下了一系列的预防手段。
首先，成汤和人族子姓帝族之外实力最强大的四大部族结成联盟。
这四大部族为人皇轩辕黄帝一脉的姬姓部族，地皇神农炎帝一脉的姜姓部族，天皇太昊一脉的崇姓部族，以及帝颛顼一脉的鄂姓部族。
成汤册封四大部族族长为四大伯候，统领四方诸侯，并且和他们约定，商朝帝族嫡系子弟，必娶四大部族的嫡系女子为正妻，帝族嫡系女子必嫁四大部族嫡系子弟。
其次，为了保住商朝子姓帝族的元气，成汤规定，在他之后，子姓一族所有大罗不得做天子。商朝天子全部由帝族的太乙境仙人继位，若天子证就大罗，在九量劫内必须退位让贤。
成汤此举大有深意，他想的是，万一商朝社稷难保，子姓一脉的大罗也随时可以抽身而去。
最后，成汤命令，商朝天子要不断发起对妖族占领区域的征服战争。
东胜神洲并不全属于人族，还有一百多个仙域的地盘被妖族大圣无支祁占领。
虽然现在人、妖二族已经停战，但是小范围的冲突也是可以包容的。
商朝天子若只有太乙道行，他们发起的战争也就只会局限在太乙层次。这个层级的战争，不但不会引发人妖二族的大规模冲突，更可以转移人族内部矛盾，还能起到练兵的作用。成汤相信喜欢在战争中成长的妖族也会愿意和人族进行这场默契的小规模战争。
留下了这些后手后，成汤开始闭关修行，在晋升准圣后出关退位。
成汤之后，武丁等太乙境仙人相续继天子位，统帅人族和妖族鏖战，多位天子陨落在对外的扩张战争中。他们虽然战死，却为大商皇朝赢来了无比的威望，稳固了商朝的统治。
商朝和人族在战争中不断的发展壮大，终于，商朝天子之位传到末代帝王帝辛一代。
（本卷终）
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