以元始的经验和能力，创造神文使一个相对简单的事情。
神通大道，又叫技巧大道，很快，代表神通大道的第一个神文“技”被创造出来。
作为一个新神文，神文一出世就获得天降功德，变得金光闪闪。
元始牵引着这个神文落入盘古幡之中。
当神文与盘古幡接触的一瞬间，直接就被盘古幡吸了进去，就像水滴滴入沙漠一样。
盘古幡既然是灵宝，自然是通灵之物，知道这个新神文对自己有极大的助益，处于本能，它迫切的要收取这个神文。
但是，当这个神文进入盘古幡之后，整个盘古幡开始不断的震荡，数条裂纹出现在盘古幡的幡面上。
如元始所料，盘古幡作为灵宝，本身的结构已经完美无缺，现在多了一个神文加入，如同画蛇添足一样，完美的结构变得不再完美，灵宝出现的损坏。
盘古幡动荡不已，元始一口精血喷出，已然受到反噬，神躯受了重伤。
不过元始早有准备，并在意，他一边吸收天地灵气治疗自己的伤势，一边调动神力神识调整修复盘古幡。
元始用了一个量劫的时间才恢复了伤势和修复好盘古幡。
不过元始的收获也是巨大的，盘古幡在收录了神通大道第一个神文之后，结果一番自我调整，虽然还有损坏，但是元始明显感应到，盘古幡的结果变得不再完美，留出了一片空白。
神通大道的第一个神文选择的不是法则神文，而是代表神通大道本身的“技”字，确实明智。盘古幡收录了这个神文后，似乎知道还有后续，留下了一片空白。
元始再接再厉，创造第二个神通大道神文，然后引入盘古幡。
新的神文加入，盘古幡再次出现破坏，元始也再次受到反噬之伤，不过比起之前的第一次，盘古幡的损坏和元始的伤势已经轻了三成。
元始用了十万年诞生时间修复了盘古幡。
第三个神文，元始用了九万年。
越往后，元始花费的时间越少，从第七个神文开始，元始只需万年时间就能恢复伤势和修复盘古幡，按原始估计，后面每一个神文需要的时间会越来越短。
元始没有赶快，反而平心静气，放慢了速度，每一个神文创造出来之后，元始都会花费一万零八百年的时间调理神躯，修复灵宝。
过犹不及，欲速则不达，这是天道之理。
神通大道由三十六条法则组成，加上代表大道本身的神文，神通大道总共三十七个神文。
六个量劫之后，元始将第三十七个神文创造出来。
随着这个神文被盘古幡吸入，天地震动，无数功德之光落入昆仑山内，没入盘古幡和元始神躯之中。
吸收了功德之光，盘古幡散发出五彩光华，似乎在庆贺。
“灵宝晋升？”元始以神识感应了一下盘古幡，马上明白是如何回事了。
原来，天降功德奖励的是创新之举，元始在盘古幡中加入新的神文，使得盘古幡在成为灵宝之后，威能更进一步。
灵宝的威能是固定的，有上下限的存在，只要能激发灵宝，就能释放出最基本的灵宝威能，灵宝之主投入的神力越多，灵宝威能越大，但是灵宝威能再大也不可能超过灵宝的品级。
洪荒之中，灵宝就那么几件，在灵宝成型之后，只有老祖的境界提升，灵宝才能继续进化。
老祖证道，灵宝初成，可以称为下阶下品灵宝，大罗初阶晋升中阶，上阶，灵宝能够进化两次，称为下阶中品，下阶上品灵宝，大罗晋升混元，灵宝就能晋升为上阶灵宝。
而元始此举，盘古幡虽然没有进化升华，但是威能却更进一步。
如果不考虑大道之间的相互克制，下阶下品灵宝的威能应该是相当的。
但是智慧大道有四十九条法则，而功德，气运，因果，时间空间五条大道只有三十六条法则，所以同样是下阶下品的时候，鸿钧的造化青莲，罗睺的灭世黑莲，元始的盘古幡，三大灵宝的威能比扬眉等五位老祖灵宝的威能要高一级，相当于五位老祖的灵宝达到下阶中品时候的威能。
现在元始的盘古幡在成型之后再次加入新的神文，是灵宝威能提高，相对于老祖境界，这灵宝威能只提高了一点点。但是这却是洪荒历史上第一次，灵宝在品级没有提升的时候威能提升。所以获得天降功德奖励。
在这份功德奖励下，盘古幡提前进化，成为下阶中品灵宝，威能相当于下阶上品的混沌钟等灵宝。
这还是次要的，更重要的是，当元始晋升大罗中阶和上阶时，盘古幡也能再次进化。也就是说，元始的盘古幡将比其他灵宝多进化升华一次。
因为混元和大罗之间大境界的差距，在元始没有晋升混元之前，盘古幡虽然能多进化一次，但是也无法升华为上品灵宝。
高于下阶上品，又低于上阶的神宝或灵宝，可以称之为下阶极品。
比如太上的金刚琢，耶和华的创世