王辅茞坐镇台州，眼望宁波和绍兴，坐一望二，其实他的心比这更大，他甚至眼望江南，乃至遥望中原。
陈周全在浙江的活动区域，始终没有突破三个府，就在温州、台州和宁波三府之间腾挪，浙北一带富庶的杭州、湖州和嘉兴虽近在咫尺，但始终没有发生战争。但却因为与前线近在咫尺，这里的地主势力对满清的支持力度很大，他们自身的实力也很强，能够提供的资源很多。
比如被俘虏了两万人的民团，大多数就是这三府的青壮，其中的军官则都是三府的读书士子。
相比陈周全手下那些天地会份子，王辅茞对这些浙北士子更加友好，看到一个个沮丧落魄，甚至绝食的士子，他竟有种感同身受的感情。
他请这些士子跟他一起座谈，他跟他们讲天下大势，将满清国运已衰，讲周琅乃是天降的汉家英雄，要匡扶中原，是明主，是仁君。他告诉他们这些江南的士子，说当年满清入关之后，就数在江南的杀戮最重，他们的祖先为了不剃发易服，为了汉家衣冠，跟这些胡虏做了最艰苦的斗争，希望这些士子不要再继续认贼作父，另投明主。也说了一些良禽择木而栖，良臣择主而事的世俗道理。
可这些士子大多不为所动，他们说八旗兵屠戮江南，那都是一百多年前的事情了，皇上养了他们一百多年，有恩于中华，他们身为读书种子，当以死报国，岂能贪生怕死。这些阮元教导和挑选出来的士子，确实是一群符合儒家道德观的读书人，不但不投效王辅茞，反而大肆讽刺，把王辅茞弄得面红耳赤。
他最后长叹一声，原来他跟这些读书人，已经不一样了。
大多数读书人都没有投降，只有三个选择向他效忠。剩下那些读书人，王辅茞则大方的放过了，派人护送他们到边界关隘，释放了他们。可他们带来那些民团，就不能放了，王辅茞并不迂腐，把这些人放回去，让他们拿起武器再打过来吗？
没有了带头的，这些平素在家乡种地为生的农民就容易管束多了，派了一批军官，对他们进行训练，这些人将来都是辅兵。
释放那些士子的同时，王辅茞还让他们带给阮元一封信，当然是劝降信，讲的道理也跟对那些士子讲的差不多，但得到效果的可能性更低，王辅茞自己都不觉得对方会投降，但这是一个政治攻势，是向浙江的乡绅阶层发动的心理战，告诉他们周琅不是陈周全，复国大元帅的軍队，不是大明天运皇帝的軍队，而是会像朱元璋那样友善对待地主的政权，安他们的心。
虽说这不可能直接赢得地方势力的支持，但却大大降低了他们对阮元的支持，让阮元恢复力量艰难了许多，而北伐的主力却已经进入了宁波府。
宁波府已经被反复拉锯了两回，可实际上这样的战乱，他们的社会结构反而比温州、台州要好，因为陈周全没有长时间盘踞这里，地方统治阶层还是乡绅阶层，只是两次拉锯，让地主家都没有余粮了，而且拉锯之后，他们的心态跟后方的那些人不太一样，王辅茞发现，宁波府的读书人更愿意投诚，因为他们更渴望安定，这就是经历过战乱的心态了，宁为太平犬。
而且因为宁波府靠海的地理特征，阮元对守住宁波府报的希望不打，抽调了这里的兵力去协防绍兴，试图借助绍兴会稽山的有利地形，阻挡住逆贼的火器部队。
所以陈小手得以轻松占领宁波府，王辅茞带辅兵立刻赶去抚民，宁波府的人表现的竟然比温州和台州更要稳定。
另一边，阮元以放弃宁波府为代价，退守会稽山，却没有迎来他严重逆贼的正面攻击，因为攻击来自于后方。
配合舰队作战的，是洪九指带领的三个军，攻占吴淞口之后，并没有停止脚步，而是占领了上海等地，整个松江府没花费什么代价就拿下了。
江南人柔弱这个历史观念不是没有原因的，柔弱是因为富足，松江府的棉纺织业十分发达，这里生产的紫花布，到现在依然以高档纺织品的身份，受到欧洲上层消费者的追捧，被叫做南京布。
较为发达的手工业，让这一带的地主乡绅脑子也比其他地方要活，他们参与经营纺织业的极多，士农工商，已经放弃了这种等级观念的当地士绅，也没有多强的誓死报国的信仰，于是反抗很少，加上免税等政策，就更没人愿意反抗了。
当然如果周琅要剪掉他们的辫子，也许他们会跟祖先一样抗争，一个为了剃发而抗争，一个为了蓄发而抗争。
稳定松江府之后，苏州府在大军压境的情况下，又一次文官集体投降。能得到苏州府这种官缺的，光靠能力是不行的，必须得有银子来孝敬和珅，而愿意花钱买关的官员，心理一般不会有多强的忠君思想，要么逃跑，比如松江知府，要么投降，比如苏州知府。
苏州的投降，让湖州和嘉兴，这两块浙江最富庶的州府马上暴露了在周琅大军的兵锋之下。也让阮元有些措手不及，是集中兵力防守杭州、绍兴呢，还是抽调兵力去协防湖州、嘉兴呢。
但这时候阮元突然发现，对方并没有急于向他发动进攻，而是采取