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第495章 画地为牢法阵(1 / 2)

陆飞虽然对道门知识所知甚少,但是知道布置法阵需要法器。他定睛看了一块离他最近的黑色晶石,上面密密麻麻地刻着许多奇怪的字符,跟甲骨文似的。密密麻麻的字符闪动着金色的光华,让黑色晶石有了一种魔力,成为了一个法器。

说到法器,陆飞身上也有一个呢,神龟王八壳,但他并没有意识到这是一件法器,而且还是一件世间罕有的极品法器。

神龟王八壳上有许多文字,这些文字不单单是甲骨文那么简单,还具有“神纹”的魔力,让它成了一件法器。当然,这“神纹”绝不是小王八天生就有的,肯定是后天被人刻画上去的,而刻画者必定是个得大道者,境界高深之士。这里面肯定有什么故事,事过几千年,也无从追究了。

如果仅仅是一件法器,神龟王八壳不至于能在陆飞意念的控制下,变幻无方,如同生命之物。从神龟小王八龟壳上的甲骨文看,至少能追溯到殷商,它恐有数千年岁。一件法器经过数千年的天精地气温养,数千年的吸收日月之精华,潜移默化中会具有灵性,变成一件道器。

道器也是法器,但是比法器更有灵性,有如生灵之物,当然也更厉害。

人的寿命不过百载,百年炼器,炼器百年,百年的法器已是难寻,千年的道器更是凤毛麟角,遍寻世间都找不到几件。

法器认主,陆飞吃了神龟小王八的肉,喝了它的血,然后他就成了神龟王八壳的主人。以至于,在他的意念操控下,神龟王八壳可如臂指使,变幻无方。他现在虽然还没意识到神龟王八壳是一件极品法器,但是已经懂得利用它了,并且还在不断挖掘它的潜能。

一个人即使拥有了布阵法器也不一定能结成得了法阵,因为结阵需要修士的法力,越是高深的阵法对修士的法力要求越高。空间法阵是一种比较高级的法阵,结阵者必定是个修道有成的大修士。

陆飞没接触过法阵,认不出来这个空间法阵乃是我华夏的舶来品,画地为牢法阵。

相传,此阵法乃是传自周文王之手,后经专攻机关术的墨家巨子改良,威力更胜从前。

布阵所形成的“牢”必须是方形的,也即布阵要从四个方形顶角布。西北角“木”属性,可布绿色植物一盆;西南角“火”属性,可放火柴一盒;东北角“土”属性,可放潮湿泥土一盆;东南角“水”属性,可放置一盆水。四个顶角组成的方形最中间处,也即方形的对角线交点处“金”属性,可放金属盒子一个,内置一些香灰,再插上一枝香。

金、木、水、火、土五个属性之物布好之后,用朱砂从四角往中间引线,把四角之物全部与中间的金属盒子相连,这样就形成了一个大大的“X”。接着把四角之物彼此两两相连,画出一个大大的方形来。如此这般,阵法画好,接下来引阵,引成功了才能成为法阵,不然什么都不是。准备四张黄纸,咬破舌尖,取真阳血在四张黄纸上分别写下“苦”、“塞”、“圳”、“填”字眼,再分别贴在方形四角之物上。接着再取黄纸一张,用真阳血写个“真”字在上面,烧成灰后撒在中间的金属盒子中。做完这些,画地为牢之法阵可成。

当然,并不是每个人都能成功,布阵之人必须要有些法力才可以。

画地为牢的法阵原理是五行相生相克,互为牵引,以“木”“火”“土”“水”四物代表青龙、朱雀、白虎、玄武四兽形成青之闩,红之闩,白之闩,黑之闩,四闩相互咬合,形成一个异常巨大结界,谓之曰“四兽塞门”。

陆飞现在看到的法阵虽然是我华夏画地为牢法阵的舶来品,但是又经改良,所用布阵的五个器物用的是五个属性不同的晶石法器,比传统布阵中用的绿植、火柴、泥土、盆水、金属盒五物效果好上多倍,形成的空间结界不仅更加牢不可破,而且结界里空域面积更大。如果乱动了布阵用的五个器物,不仅阵不能破,反而会造成五行咬合之力的紊乱,形成杀阵,对阵中之物的生命造成威胁。

画地为牢法阵最早被阴阳家用来保护“圣域”,这个阵法不仅能起到视觉遮蔽的作用,还能起到入侵警示的作用。如果有外物入侵法阵,哪怕布阵者身在千里之外也能感知的到。

此外,画地为牢法阵之内还有另一个法阵,太阴聚灵阵,一个用来聚集天地灵气的阵法。周遭的灵气之所以都奔着这儿来了,就是因为画地为牢法阵之内有一个太阴聚灵阵的存在。

太阴指的是月亮,太阴聚灵阵阵法以月亮为阵眼,当天上有月亮,阵法便会启动。月亮越圆,越亮,越当正空,阵法对天地间灵气的吸引力越强。

现在是午夜时分,皓月正当空之时,也是太阴聚灵阵威力最大的时候。所以天地间的灵气蜂拥而来。

阵法之中有阵法,叫做阵中阵。

阵法之中结阵难度不是简单的一加一等于二,而是多了数倍不止,若不是法力足够高深的大修士,绝做不到这一点。

那么,这里的阵法是何人所布呢?所布为何呢?

答案就在空间结界之中。灵气都被吸入空间结界里了,里面必

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