当前位置:读零零>历史军事>汉末皇戚> 第六百五十四章 擒伪君入雒阳
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第六百五十四章 擒伪君入雒阳(2 / 3)

大不敬之罪。但是碍于他们听说的现在雒阳城内纷乱情况,最终也只能忍气吞声,任由伏泉麾下的骑兵入内,甚至还要被伏泉强制命令,为连日赶路,没吃上一顿好的兵卒准备吃食,真是有多惨有多惨。

午后,太庙内,在一行衣服各异的兵卒保护下,袁绍带着三公九卿以及百官,护送着新君刘辩,来到太庙的祖宗灵位前,这里祭祀着自前汉以来至今,为本朝认可的所有祖宗皇帝灵位。

本朝开国出,刘秀称帝后,最初因其为前汉高祖刘邦的九世孙,出自前汉景帝子长沙定王刘发一脉,因此仅仅祭祀前汉高、文、景三帝,并且,同时刘秀在雒阳修建四亲庙,祭祀其高、曾、祖、父四人。

后来,由于刘秀为汉室旁系,如今得国,算是已旁支入继大统,若以宗法制而言之,是为小宗。而帝系为大宗,刘秀称帝,即是以小宗继大宗,按照大宗万世不绝的理论,刘秀承嗣大宗,应以元、成、哀、平等西汉诸帝为先祖,而对于亲生父母等私亲所执之礼应当减弱,此即宗法所谓“为人后者为之子”是也。

最终,经过一番礼仪斗争,刘秀承认王莽为宣帝所加“中宗”庙号,而废除元、成、平帝的“高宗”、“统宗”、“元宗”庙号。然后以宣、元、成、哀、平五帝四世取代四亲庙,而按行辈,光武应当为元帝子辈,与成帝同辈,为哀、平叔父辈。因此刘秀尊宣帝为祖、元帝为父,与高、文、武三帝神主一同供于洛阳高庙,由刘秀亲自奉祀,而成、哀、平三帝神主供于长安高庙,由朝廷官员代为祭祀,至于其生父南顿君等则另立皇考庙,由群臣奉祀。

因此,此时在雒阳太庙内,除了本朝至今的皇帝,当然除了生死不知的皇帝刘宏外,只有前汉的高、文、景、武、宣、元、成、哀、平这些皇帝的灵位。

袁绍带着刘辩,按照制度,一一与各位祖宗祭拜时,突闻大地震动,紧接着传来闷响阵阵,直入霹雳雷声,顿时满脸疑惑,不知发生了何事,看着太庙的天气,也不像是要打闷雷下雨啊。

“不好了!不好了!凉州兵杀来了……凉州兵杀来了……啊……”

茫然四顾中,袁绍突闻西方放出一骑骑兵大喊,顺着声音望去,却是见到在西方巡逻的一个斥候兵,一脸惊恐的大喊。不过很快,他就被背后射出的一支箭矢射中,跌落马下,而看他独自一人逃窜,想来和他同队的斥候,也早就被人杀了。

在其身后,尘烟滚滚,无数骑兵身影愈发清晰,而随着刚才那斥候的话,在场众人当下心中一惊,凉州兵竟然来了?怎么会这么快?

在太庙高台上的袁绍同样是如此,他想不明白,刘宏发出的旨意这才几天,伏泉怎么能这么快赶来?

正常来说从司隶到凉州,一来一回,就算中途不耽搁,快马赶来,也得需要半个多月时间才是,更何况还是一支数千人的军队,毕竟人数越多,越难快速行军。

“本初,今将何如?”远处的何颙急忙跑到高台下,焦急问道,此刻这位党人的智谋之士,完全没了主意。

众所周知,骑兵对步兵优势很大,同等兵力下,步兵很难击败骑兵,而很不巧的是,袁绍要在雒阳城内留下足够的兵马围困皇宫和保住雒阳秩序,因此这次带刘辩祭拜太庙也就带了数千步兵而已。

往常来说,对于一般皇室出行,数千步兵其实完全绰绰有余,但现在面对伏泉麾下的精锐,很显然,这就有些捉襟见肘了。

袁绍见了那些骑兵,根本没有击退他们的把握,此刻自然也是慌乱无比,但他却是知道现在最重要的是干什么,连忙招呼人,保护刘辩。同时,让人备马,他要乘马带刘辩回到雒阳城里,只要雒阳城和刘辩还在他手上,那么一切就还有机会。

只是,很显然,袁绍知道此刻刘辩的重要性,一直隐藏,就是坐等袁绍他们在太庙安稳祭天的伏泉,同样也知道此刻刘辩的重要性。

从决定来太庙埋伏前,伏泉也就猜出这太庙必然是袁绍他们的必来之地,毕竟,除非袁绍不想要礼法和天下认同,否则他肯定要带刘辩祭祖。而既然他要祭祖,那么这就是伏泉的机会,对于伏泉而言,只要利用这次机会,把袁绍他们的主要人员拿下,这样的话,雒阳之乱自然解开了,城内守军无人指挥,还能不开门受降?

“杀入敌阵,擒伪君刘辩,其余人等,若有反抗者,杀之!”凉州骑兵前方,伏泉看了一眼太庙内情形,当下大喊道,无论如何,他也要把袁绍等人的大义彻底撕碎。

“诺!”伏泉身旁的黄忠、典韦等人,齐齐喊道,而后用力甩紧马鞭,往前冲去。

对面袁绍一方兵马见此,反应快的,连忙摆好阵型,准备迎战,但多数人却因为现场形势,四处逃跑。

凉州兵眼见对面摆开阵型,纷纷拿出短弓,朝着对面袁绍兵马短时间内连射两轮箭矢,而后在对面兵卒不可思议的目光中,快速换回马刀,宛如一只猛虎一般,冲入阵型四散,内部又纷乱无比的太庙祭祀人马中。

结果早已注定,精锐的凉州兵很快便把想要反抗的袁绍步卒给击溃,而后直奔

上一页 目录 +书签 下一页