何一个小队以至于全体探险队员，无论什么情况下，无论在什么地方，都要严格遵守。
军规包括三条纪律。
第一，遵行造物主旨意。
第二，一切行动听指挥。
第三，不妄取一草一木。
军规还包括八项注意。
第一，说话和气；
第二，自带口粮；
第三，不借东西；
第四，爱护动物；
第五，不打骂人；
第六，不踩庄稼；
第七，禁止通婚；
第八，尊重俘虏。
这是百里良骝吸收了后世的精华，结合他们过来以后对这些原始地区的情况的了解，有针对性的制定出来的。
其中第一条尤为重要，这是看到了亚丹和伊吾被判了重刑以后必须特别强调的一条纪律，可以算作众人的一条生命线。
绝对不能违背，谁敢越线，谁就必死无疑。
第二条，到了一个陌生的地区，随便行动的话，不但自己死，还要连累别人死，所以军机无情，不听指挥的，枪毙！
第三条，这一条实际上是禁止自私自利。
造物主造出来的万物，都是为了他的目标，这些探险队员，已经从一点原那里得到了那些宝贵的食材。
这些食材原汁原味，没有受到阿丹犯罪的影响，保证质量，而且足够满足他们的需要，如果还不知足，贪婪妄取，就是违背了第一条。
八项注意都是为了遵行三大军纪的一些具体注意事项，其中第七条，禁止通婚就是防止他们被迷惑，本来是前来解决问题，反而制造了麻烦。
其实，百里良骝制动这条注意事项，也是针对探险队员的弱点，防患于未然。
他们这些人，无论男女，都是血气方刚，精力充沛，不少人都是婚嫁正当年龄，对异性大感兴趣。
其实有人表面上年龄不少，但是心却依然年轻，否则也不会有心情来参加这样的探险活动。
比如孔毓良，甚至保罗三世，也依然虎老雄心在。
如果没有一些内在或者外在的规定，限制他们去寻找配偶，难免遇到令他们心动的，然后就是行动了。
即使那些死囚，基本上也都是正当年的壮汉，否则就是来送死，他们也进不来。
因为死囚也有条件要求，行将就木的人，是不会给他们这个机会的。
这还只是从探险队本身来说，他们有这个主动性的心愿。
还有条件和外在因素。
他们深入到荒蛮之地，是和敌人作殊死的战斗的。
面对的不仅仅是那些凶恶的罪人，狡猾的敌人，还有堕落天使。
他们难免使用美人计和这些探险队员周旋。
如果没有硬性要求，估计过不了多久，探险队十个人有九个找地方生孩子去了。
所以，百里良骝宁肯下狠心禁绝通婚，也不能让那种可怕的现象发生。
以后如果有需要通过婚姻的方式联盟什么的，再根据情况另行考虑。
兵分三路全都布置完毕，又颁布了三大纪律八项注意作为探险队约束，百里良骝叫来了亚伯。
“这三大纪律八项注意只是从外面限制你们做恶事，但是更重要的是你们心里要追求良善，甘心遵从造物主的命令！这也就是我们这次探险一个主要目的，就是大家一起不但要寻求永生秘诀，而且要从心里按照永生的标准去活着去干活，也就是说，再寻求永生的秘诀过程中，自己先得到永生！因为，我们的内心如何，才是关键！下面就请我们的专职祭司也是亚丹犯罪以后的第一个义人为大家献祭祝祷。”
亚伯现在已经是一个彪形大汉，比百里良骝第一次看到他的时候大了一圈高了一头，表情爽朗，但是依然举止文雅。
他来到百里良骝那个位置，举手望天：“无所不能掌管万有的造物主！我们两万探险队员或者兵分两路深入到虎狼地区，或者作为后备力量随时准备前往，都是为了遵行您的旨意，完成您托付给我们的使命！我们求您的保守和引领与我们同在，不让我们遇到试探，坚固我们的信心，无论遇到任何危险和困难，都不动摇！以上祷告求您按您的旨意成全。阿门！”
所有的人，都异口同声回应：“阿门！”
这种祭祀方式，还是保罗三世教导亚伯的，因为他习惯的方式还是那种燔祭，拣毫无瑕疵投生的羊羔宰掉，取出最肥的那部分，焚烧在祭坛上。
但是，保罗三世教导他，最好的献祭不是最好的肉，而是献祭人的对造物主的信心。
他作为祭祀的献祭，不但是他自己的信心，而且是整个探险队的信心。
用祷告作为献祭的程序结束，无前一号的左右两面的门全部打开。
无数个人型的机车飞了出来。
这也算所有探险队员出去执行任务的制式装备了。
除了那些死囚，每个人都是人手一辆