道该怎么使用，可以求助农委会，农委会负责教授使用方法甚至可以派遣农技员上门指导，包教包会。事实上这就是一种广告模式，让土著们自己去感受化肥能够给他们带来的实际好处，然后就能够一传十十传百地扩散开来，保证用不了多少时间，就能够传遍安允甚至辐射到周边几个州县去。
至于刘明远，此时看到周晋峰在此，心头也是非常震惊。自己这莫名其妙地成为化工厂股东，又被元老警察上门请来参加这剪彩……现在被周晋峰看在眼里，自己从贼之事已经是黄泥掉进裤裆，不是屎也是屎了。但是他心里却又有另一种想法，反正此时女儿嫁给孙文彬之事已是板上钉钉之事，若要是朝廷追查下来，自己这髡贼大头领女婿怕是完全择不干净，早晚要被当作匪属来对待，与其到那时再从贼，反而不如现在就跟了髡人，看他们对付安允土匪摧枯拉朽之本事，估计朝廷也根本无法打垮这些自称的中国人。不由得暗暗下定决心，回去之后干脆就跟家族开会商讨此事，若要从贼，怕是要赶快，晚点的话，估计是黄花菜都凉了。
两人面红耳赤正思索间，忽然就有一把大剪刀被递到了自己的手里，把二人都吓了一跳，抬头再看，原来孙文彬和石力都已经握着剪刀站在了彩带前，正在等待他们二人上前剪彩。于是乎，在围观群众一阵欢呼之间，四把剪刀同时下刀，正式把剪彩活动推到了一个新**。
接下来就是东方港文工团的助威演出开始了，首先是由一位穿着旗袍的女子演唱的国歌《我的祖国》。在场所有的群众一听到调子便知道是国歌，纷纷立正站好，面对歌唱者行注目礼。唱歌的女子嗓子并不好，很多地方唱得甚至有点跑调，不过这根本没办法。文工团根本就是用东方港并不完善的音乐部门组织起来的，且不说专门的乐队训练，就连想要把几个熟悉乐器的元老聚在一起训练归化民演出人员都是强人所难，能看懂五线谱的元老更是凤毛麟角。例如弹钢琴的潘岱此时一天到晚焦头烂额地对付着整个东方港捉襟见肘的电力网忙得不可开交；蒋燕倒是能吹一手好笛子，可是她每天不仅要带两个孩子，同时还要面对更可怕的状况——几乎整个东方港所有的孩子，毕竟教育口是她的主要职责；好不容易碰到了个能够吹萨克斯又能吹口琴的刘旭，结果啪啦一下挂在了占城港；医疗口的安妮是唯一一个空闲时间稍微多点的，但是她也只是业余爱好吹竖笛罢了，当老师还是有点勉强……剩下的几个专职的宣传口元老敲锣打鼓啥的都不利索，最强的一个也不过是能够不跑调地用口哨吹个掷弹兵进行曲了，于是乎一群歪老师自然就只能带出来一拨歪学生了。
不过还好，作为文工团，主要的工作倒不是普及音乐鉴赏水平，而是宣传元老院。接下来的相声小品吸引了观众们的注意力，要知道本时空最大的娱乐就是戏班子到附近唱戏，娱乐的严重缺乏让这些本时空的土著们能够为了县城里听说来了戏班子，往往能够让一个村寨直接全民空巷出来看戏。此时的文工团正好把握住了土著们精神文化的严重缺乏这一特点横空出世，即使是没有什么经典桥段，倒也能够把归化民和土著居民们逗得一个个前仰后合。
事实上这些相声小品是元老院宣传口的几个元老们特地写出来的宣传品，成功地把元老院的对待归化民政策以及对待勤劳致富诚信守法者的支持态度融入到让人捧腹的相声小品中去。参与编撰的人员中颇有许多归化民人员，他们对于本时空的充分了解帮助了这个小品能够更加的深入人心，牢牢抓住土著们的心理。其中倒也穿插多首旧时空脍炙人口的经典曲目，例如《我的祖国》等，这些歌曲的歌词简单易记，朗朗上口，曲子则是曲调鲜明，很多看过一次文工团演出的归化民甚至能够跟着一起唱了。
敌远地远情敌察由闹察孙鬼地作为样品，来的所有家中有田的土著都领到了一个麻袋，里面装的都是五公斤的化肥。他们都被告知了化肥的使用方法，并且向他们保证，如果不知道该怎么使用，可以求助农委会，农委会负责教授使用方法甚至可以派遣农技员上门指导，包教包会。事实上这就是一种广告模式，让土著们自己去感受化肥能够给他们带来的实际好处，然后就能够一传十十传百地扩散开来，保证用不了多少时间，就能够传遍安允甚至辐射到周边几个州县去。
“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆……”归化民女歌手站在台上高声而又语调平缓地唱着这首歌曲，让孙文彬在一旁觉得这个歌手颇为不容易，一旁的石力摇了摇头，“这可比郭兰英差远了。”
孙文彬苦笑了一下，“郭兰英可不用扯着嗓子还要唱抒情曲调，这不是难为人吗？话说不是有麦克风和扩音器吗？怎么都不拿来用？”
“嘿嘿……”石力腹黑地笑了一声低声跟孙文彬说道，“你觉得计委那帮抠门精会舍得拿出来用吗？况且这些个唱歌的很多都是那些破落戏班子出来的，唱歌什么的本来就是基本功，让他们多锻炼锻炼吧，以后也好直接用《我的太阳》把迈德诺人给憋回去。”
结不科仇方艘恨由冷酷结