石头城在羌人领地内算是大城，可放在宋地，也就是个三线小县城的规模。另外，城内多是土石结构的房屋，木料用的很少，完全不同于中原的风格。
羌人首领的大殿，是个类似于寺庙样的建筑，内里极为空旷，中间每隔五米一个，已经架好羊在烤。
说是大殿，其实更像一个大型餐厅，类似于维京海盗时期的国王议事厅。
王汉到达石头城，格萨贵族几乎全部到位，来看这位传说中的救世主。酥油茶青稞酒糍粑，典型的羌族风味。
先是吃饭歌舞，等到夜晚再安排洗浴住宿，另外还有纯净的处女伺候，这点格萨日轮严格按照宋人习俗进行，为的就是让王汉舒心。
王汉则是满脑子糊涂，实在弄不懂，羌人请自己来为什么，问格萨日轮，他也不说，只说让王汉尽情享乐。
王汉回复，“如果首领不能说明原因，我等今夜便要离开。”
格萨日轮便如实回答了大日如来的预兆，说王汉能带领格萨部族走向强盛。
王汉狐疑，问格萨德吉是什么时候做的梦，大日如来佛像又在何处？
格萨日轮答道：“阿爸做梦应该是在十五年前，大日如来佛像在布拉达宫，是当年赞普为甲木萨而建。”
赞普就是吐蕃的皇帝，甲木萨则是特指，指的是文成公主，意译为汉族神女。
如此说王汉便懂了，想在石头城找答案肯定是不行，得往布拉达宫去一趟。可联想到自己脑中接收的信息，王汉摇头，打消了这个想法。
按他目前接收到的消息推测，这个时空有许多穿越者，可多数都没好下场，就算成功为帝，也难免遭遇不测。各位帝皇，死法各种各样。
自己的死亡很明显，先是被毒雾喷了脸，再是被长剑插了阴——谁让自己身上穿了刀枪不入的宝甲呢。
另外还有大神，竟然带着异族军队攻入宋朝东京，坐了汉族皇帝位，并出现在长城上面，可也没逃过被炮弹炸死的命运。
这么说王汉就要费脑了。
难道这个历史真的不容改变？不管是谁想改，终究都会遭遇不测？
那自己的遭遇算什么？
唐武在一百年前看到自己被四个道士弄死，也知道自己肯定会偷徐宁的宝甲，所以他在宝甲里面留下纸条。另外，唐武对自己的性格非常了解，知道自己是急脾气，只要看到纸条，必然第一时间去找原因，所以他给出了自救方案，不杀林灵素便能躲过一劫。
照这样说来，自己已经改变了历史，可既然历史改变，唐武又是从哪里看到这样的画面？
想不通，王汉头都要想破。
这个刘青，干嘛不把自己弄的聪明点？
另外王汉还从那些资料里面分析出一个问题，似乎年龄大的帝王都是依靠冷兵器打天下，年轻的帝王则会使用火器。而年龄大的帝王活的久，使用火器的帝王则死的早。
这是不是说明，想要活的更久，就不能点出科技树？
可不点出科技树，自己存在又有什么意义？
还有，金人为什么会有威力强大的火炮？
难道说，赵升所代表的势力，为了阻止有人改变历史，不惜下血本，假若不能正面击败穿越者，那就让穿越者的敌人变强。
大宋强，金国就会变的更强？
如果是这样的话，那要改变历史就艰难多了，因为敌人不在这个位面，而在未来。
也不对，未来已经发生了改变，他们不可能存在于未来。
不存在于未来，所以他们也派不出更多的狙击者，自己的敌人仍然只有赵升一个。
想不通啊。
到达石头城的第一夜，格萨日轮准备了五个处女在王汉寝室，搞的王汉很尴尬——羌人实在太热情了。
他却不懂，按照羌人部落某些奇葩规定，处女血是有邪性的，不是身强力壮的猛人，根本承受不住。处女血会给自己带来厄运，病魔缠身——这种奇葩规定也存在于欧洲，那些贵族老爷们经常用这样的话语欺骗奴隶，正好推行领地初夜权，包括后世的蒙元，也是这样的做派，汉人不接受都不行。
王汉自己享用不了太多，也给凌振分两个，把凌振闹了个大脸红，王汉以为他不想，正要劝，凌振却嗫嚅着问出一句：“老师，这女人我能带回东京不？”
……
……
翌日清早，王汉让格萨带自己看看部族的士兵，看看他们的战斗技巧，骑行技巧，而后给予简单指导，教他们一些简单的训练方法。
王汉身穿反重力甲马，上马下马从来都是飘逸如风，脚不沾尘，看的格萨族的骑兵全部惊呆眼。
第三日又去参观羌族的铸造场，染布坊，对羌人的水动力转轴表示赞赏，问格萨日轮这些设备是谁做的，日轮回复，甲木萨时期就有了。
便是说，唐朝时候吐蕃人已经开始把水力转化为动能。
让王汉啧啧赞叹，古人远比自己想象的厉害。