社会。那么换你你怎么做？在官府本身就是是一座大山的情况下，老百姓除了缴纳国税外，还有另外一座大山是‘祖宗祠堂的香油钱’。徐乐你扪心自问，黑社会帮派的索要，它会比官府税率温柔吗？”
“……”徐乐无语。
王雱接着道：“在这样的吏治崩坏气候下，一边是我大宋朝廷通货紧缩，国内有铜朝廷却拿不到，另外一边是乡贤富的流油，把所有硬通货变为私铸钱藏在地窖中，这就是矛盾的根源。”
“这是国朝宏观层面上的分配失策。但从微观上，广东面临具体问题是：现在第一个地雷已经引爆，就是曲江县。”
“哪里没有其他产业，民间有强大的冶炼技术和基础，几乎整个县民众都以产铜为生。百姓产铜后，大量剩余价值被乡贤拿走，他们自己少量有点积累下来的铜。而从上年开始因东海局势有变，我大宋来自倭岛的白银被切断后，国内的铜更加稀缺，三司政策是加紧逼迫地方官府尤其广东，最大程度收缴铜纳入三司国库，以填补空白。”
“这种情况下，曲江县为粉饰自己政绩、进行了根基不足的大跳跃，曲江县没有群众基础的情况下，为相应三司收铜政策，采取以广东路官交子即白条形势，拿走了铜户手里的存铜，最后导致无法兑现。”
听到这里，徐乐想了想道：“客观的说，下官认为理论上曲江县没大错误，既然是三司政策，他们是要执行的。也不可能用铜钱和白银去等价购买，否则买到铜的同时，朝廷付出的也是铜，那就做不到缓解硬通货缺乏了？”
王雱微笑道：“大方向上你说的问题不大，的确是这道理。那一时期三司的政策也主推纸币即交子。问题在于，当时的包拯最恨的人是曹集，于是他就不同意由曹集的交行去广东兑换。改而用广东自有的官交子。好吧老包的用心总体没错，但我要问一句可能吗？官府长时期的公信力缺失下，就连官府自身收税时候都不要自己的官交子，他还想让百姓强行接受、他是神吗？”
“老百姓的要求很简单，他不在乎到底是铜钱还是纸币，他只要求拿着‘白条’一样能换来他想要的物资，那么他就信任，若换不到就不信任。就这么朴实的道理。”
“现在，民用品的最大产能来自于曹集和叶庆华，也就等于他们的交行在大宋的兑付能力最强。朝廷乃至地方官府唯一承认的民间交子，主要就是这么几家。基本也可以看做：老百姓只有持有这几家的交子才能顺利兑现，能买到他们想要的民用品。”
“于是就恶性循环，一边是包拯不松口子，一边是曲江县大刀阔斧的收走民众手里存铜，持续到现在涉及人数近乎全县，但百姓手里的交子无法兑现，他们要求曲江县衙把铜还给他们，这要求当然不算过分。好吧，曲阳知县没什么水平但他真没乡贤无赖，他承认拿走了铜，认账的，只是现在举国缺铜，他实在没铜兑付给百姓了。”
说到这里，大魔王深吸一口气总结道：“现在你知道了，我为何当时紧急把已开进广西参战的广东军系撤回去部署？”
徐乐也感觉不对了，“有道理啊，广东宗族势力如此牛逼的情况下，又没有宗教牵制他们，原属于宗族的利益还被官府拿走了无法对付，如此情况下东南许多地区在闹事，而朝廷和禁军并没有政策对应，就很难保证那些乡贤不煽动闹事了。哦不，他们甚至不用煽动，在官府政治失误情况下，他们仅仅发一句话就会起乱了。”
王雱点点头：“这就是我把广东委任给吕惠卿的原因，并不是广西战场需要他，广西其实我派别人去也行。但解决广东问题，非他吕惠卿莫属。”
徐乐道：“但仁明殿会议的决议，欧阳修才是南方的教化‘总指挥’，您这安排会不会……”
王雱冷笑道：“靠他们么，什么时候大宋药丸了你都不会知道。我告诉你啊，我大宋真正支持乡贤政治的人，就是文彦博欧阳修他们这些老夫子。如此你就可以想见，欧阳修会用什么手段解决广东问题。不用问我也知道他会懒政，会妥协，会把基层政治全盘交给乡贤还鞠躬说‘辛苦你们这些长者村霸了’。相比我的政策这才叫丧权辱国，小孩子都知道地里若不种植粮食，其他杂草就进去了。我大宋问题频发，就因官府权利不下乡。就因共天下者是乡贤而不是百姓。就因他们没读懂民为重社稷次之的道理。”
到这里，大魔王敲着桌子道：“说白了，这就是无能和懒政。官老爷无视民众利益，把事情委任给村霸们，隔三差五的参与村霸乡贤们的饭局夜宴，喝点小酒，摸摸援交女的大腿，顺便收点小贿赂，获得尊敬。不用去跑断腿，不用去拉仇恨，不用去面临满身臭气的乡亲啰嗦和吐槽，不用解决底层的疾苦。这样的官当然好做，问题就在于他们好做了，他们纨绔了，但挥霍的却是我和皇帝的公信力！妈的是可忍孰不可忍，惹毛了我真想砸烂这些神庙和宗族祠堂，砸烂这些官僚主义的豪华办公桌。这不是我忧国忧民而是利益闹的，他们没给我和皇帝办事却专给咱们拉足负面影响，全特么是添乱的存在。”
卧槽见大魔王原本好好的却