现在北美，一个军事化的国家。斯巴达式的社会。
斯巴达由于电影的宣传缘故，常常和民族尚武来挂钩在一起的。而尚武社会又被理想化，重点描述这个社会的英勇，而遮掩了所有的槽点。
以至于中国都常常凑热闹的，在讨论自己历史时期的武功时，拿斯巴达来比较，认为某某时期尚武程度和斯巴达可以相比。然而斯巴达这样的社会完全就是一个彻头彻尾的怪胎。完全全社会根植在战争经济上。
#
而斯巴达则是直接是在奴隶制经济上，分配特权。战士在社会上的特权。
自商代后，秦和斯巴达有那么皮面上的相似，例如秦国士兵打胜仗后，会获得爵位，但是爵位依旧是挂钩农耕经济，耕作的主力不是奴隶。
#
现在的美国建国后，在工业时代再现了斯巴达模式
这是一个现在采用的是军功匹配社会地位的制度。当然随着人工智能的的普及，这种制度运转比古代更加体系化，更叫高效复杂。
社会的各个层次都充斥着军事气氛。
以学术界为例，现在已经没有单纯的学术大学。
每一所学校都是军方大学。年轻人从学校毕业后，除了必要的文化课，就是军事训练的。合格毕业后走进社会就变成了最基础的列兵。然后兢兢业业的劳动就是换取军衔的晋升，提高自己所在社会的社会等级，有了高军衔，就会就能在衣食住行上享受高等级的待遇，同时也能享受较高的社会待遇。
若没有合格毕业，——那么会被套上监控的项圈。被分配到国家农场，国家基础工厂劳作。这这里的环境类似于苏联的劳改营。
#
在街道上，各种城市之间的电子荧幕上，播放的军队宣传片，以及穿着军服的美少女的征兵宣传。
同时城市的电子讯息栏目上，会随时更新，在这一个月来城市中那些人的军衔上升了，那些人的军衔下降了。以及那些人触犯了严重的军法。
甚至会在电视上公开绞刑那些严重触犯军法的人。（请参考星河战队的政府情况。）
#
这是个追求军衔，追求贡献点 （贡献点可以兑换物资，和权限，抵消过失，到一定程度可以兑换军衔）的社会。
追求更高的军衔，追求贡献点，就和二十一世纪中国人的追求房子，追求钞票的道理一样。
二十一世纪的政府用高的房价，换取了全国人的加紧干活，而现在的北美是靠着军衔体系，将所有人积极性绑定在战车上。
从国家运转成本来说。北美的现在经济体系更加节省，房子虽然溢价高，但是的好歹还是用钢筋水泥造出来的，而军衔只是依附于国家的信誉体系。
但是这个体系有一个问题。那就是在战争结束后，社会上最重要最公平的军衔上升渠道就被的卡死了，各个阶级固化要远比自由经济要来的早。当军衔没有上升的希望，劳动，研发的积极性会下降。
#
而且现有的军衔体系不能随意下降。在第四次世界大战中，北美的战时的经济，形成了庞大的军方利益集团。动了这个集团的利益，哪怕是黄圣启现在的威望，也会被搞死的。（另一条时间线的苏联就是这样，庞大的军事投入形成了固有的利益集团，动不得。）
所以在战后，北美所面临的最大问题，是制度上的隐患
#
密西西里河畔。地下六十米的基地中
身着统帅服装的黄圣启，和安蒂克丝在一起。在他们身后，六位在身着厚实机械装甲的使徒在后方跟随。在装甲下，使徒苍白秀丽的脸蛋上，眸子中是绝对坚定忠诚的目光。
在第四次世界大战中这些从小灌输了帝国万岁的使徒们在战争中发挥了极大作用，在神眷者数量远不足的情况下，使徒们开动了十七个神眷者级别的重型战略军团。使徒更是歼灭欧洲军团的主力。而她们也被称呼为帝皇的女儿们。
#
黄圣启看着的面前蓝色的全球地图，目光着眼于全球太平洋的位置上，问道：“自由派系那些人现在怎么样了？”
安蒂克丝说道：“已经全部清除完毕了。”
ps：这轻描淡写的语句中，包括大量异见人士被送上脚手架，大量异见思想的书籍被焚烧。绞刑架上一批批被挂东南枝的，广场上上一批批书籍被焚烧。这个国家没有人能挡住黄圣启独裁，当然黄圣启也走不下独裁的圣坛。
黄圣启点了点头说道：“日本人的国际联盟的新倡导，你怎么看。”
安蒂克丝说道：“东亚大陆当一强格局暂时崩塌后，世界即将陷入新的动荡阶段。而接下来这个时期，我们和日本不会是朋友。”
黄圣启目光瞄准了夏威夷，点了点头说道：“是啊，之前合作也只是权宜之计。战前你去过夏威夷吧。”
安蒂克丝想到当年，护送那那对情侣旅游（盛怡然和李星霁），点了点头说道：“去过那里是一个好地方。”