不过，在古代，尤其是文人当道的明代，马林想要见到那些清楼名女支，也是不容易的。这些清楼名女支们，可都是非常傲气的。不是说，你有钱就能让她们折腰的。
一般而言，想要得到这些清楼名女支的青睐，不但要财力雄厚，还需要有一定的才华。否则，这些清楼名女支们根本不鸟你。
当然，你若是有苏东坡那样的才华，那就不用谈钱了，直接谈文学吧。而且，会有大把的名女支倒贴，“自荐枕席”。即使苏东坡七老八十了，当时都有大把的名女支愿意主动倒贴。
为何？因为苏东坡能帮她们写名传天下的诗词啊……
古代名女支们不会唱现代的流行歌曲，但她们会根据词牌名或者曲牌名用古筝或琵琶等弹唱一些诗词佳作。
如果哪个文人很有才华，能够专门为某个清楼名女支写一首优美的诗词，那么，名女支很可能倒贴。
这是为什么呢？因为一首专属于某个清楼名女支的著名的诗词，是可以让某个原本不知名的艺女支瞬间名扬天下的。
这就像后世的流行歌曲，某个十八线的小艺人，因为得到了一首无比经典的好歌，一唱成名，火遍全国，成为大明星……
同样的道理，只要有某个大才子为某个名女支作一首足以传唱天下的佳作的话，这个名女支的身价立即暴涨，从十八线进入一二线，出场费也是暴涨……
所以，那些个清楼名女支们在应付那些有钱的公子哥的同时，她们也特别青睐那些诗词作的非常好的大才子，就是希望自己能得到一首成名作，好让自己身价暴涨。
在这样的环境下，古代的诗人是很吃香的。只要才华足够，就会有名女支倒贴，不花钱就能睡最顶级的名女支。若是没有足够的才华想要见名女支？可以，小咖起步价几百两，花魁级别的大咖起步价几千上万两……
而且，这些清楼名女支，不但免费陪睡，还会主动挥舞着银票，求那些大诗人帮她们写诗作词，以求能得到自己专属的“成名曲”。
在这种环境氛围下，古代的诗人们还是混得很好的，也佳作频出……
而到了现代，因为引进来的西洋诗根本不能直接拿来唱。所以，诗人们自然不受追捧了。除了脑残女文青，傻子才会理会那些不太正常的现代诗人呢。
需求是发明之母，后世的名女支用不上那些现代诗人了。所以，在后世，那些诗人自然穷得快饿死了。
结果那些自诩有才华的诗人还在责怪大众没欣赏水平，但实际上，这不怪大众，而是怪“新文化运动”的那些前辈……
在“新文化运动”中，那些所谓的文化前驱们，强行把诗词跟歌曲割裂开来了，成为独立的两个部分。
这实际上是一种非常愚蠢的做法，不但毁了诗词，也毁了歌曲。
要知道，在传统文化中，诗歌是不分家的。诗歌诗歌，不能唱的能叫诗词？
因为那些所谓的文化先驱走歪了路，导致诗词和歌曲界都受到了重大影响。
新的诗歌无法唱出来，自然不可能再“传唱天下”，只看到一些文青病患者站在那儿大声朗诵“啊”、“啊”、“啊”……还是“啊”……
而歌曲界和诗词界的分开，使得现代歌曲的创作，也越来越没水平，大部分都是口水歌，或者上不了台面的垃圾。每年成千上万首歌曲的歌词，能有百分之一的歌曲的歌词“略有文采”，就算谢天谢地了。
然后，一群连歌词都写得不通顺的傻哔，留着长发，自诩为“艺术家”，还怪罪大众不理解他们的所谓“艺术”……
事实上，当诗词和歌曲分开后，歌曲就注定很难称得上是艺术了。或者说，艺术价值就跌到地了。没有优美如诗歌的歌词，大家也就只能听个曲了。不用记歌词，因为都是瞎几把填的……反正戴上耳机跟着节奏打拍子就对了，听完就忘掉，因为没有记的价值……
一场错误的诗歌改革，饿死了诗人，也毁掉了歌曲。诗歌从此分家，再也谈不上什么艺术了……
当然，倒不是说没有好歌。只是，占比太低了。一首好歌，往往填词也是十分优美的，堪比诗歌，或者说就是诗歌。可是圈内的很多所谓“才子”，大部分都相当于文学文盲。所以，我们每年都要受到很多质量低劣的烂歌的折磨。只有少数很有才华的人，才能写出经典的歌曲。
……
当然，那些都是现代的事情。而在古代，诗歌是一起的，还不存在那些问题。唯一的问题，好像就是编曲水平有点低……
这也难怪，在古代，器乐的地位是很低的，一直都是声乐的附庸。地位低下，自然得不到什么发展。
直到近代，随着器乐的地位上升，很多人才注重乐器和曲子的研究，使得编曲能力大大提高。
但和古代相比，人们编曲能力大大提高了，可作词能力却大大退步了，这不能不说是一种悲哀……所以，现代歌曲主要听曲子，歌词什么的，不是不重要，而是缺乏好的作词人……