和中原人一样,穿衣戴帽,擅长制造机关工具,弓箭暗器。”
我说:“菌人国的传说是会一种巫术,能将人和动物缩小,和小人国半毛钱关系都没有啊。”
赵二狗骂道:“说你蠢你还喘上了,说不准那些小人国就是被菌人国给变小的,你他娘说有没有联系啊,道爷我现在再看一些推理的书籍,还别不信道爷的。”
小楂拿过赵二狗手中的书,仔细的翻阅着。
“二狗,你这道士当得不伦不类的,现在又打起当侦探的主意了?”我心说,这都八竿子打不到一块儿,一个在山里,一个在海外,还推理呢。
赵二狗恬不知耻的笑着说:“上帝给我关上一扇门,我得打开一扇窗啊。”
我说:“上帝不让你出来了,你就别出来了,瞎折腾,好好当你的道士吧。”
“老子弄死你娃,你信不信。”赵二狗气得直抢我方向盘,车子摇晃差点就撞到了路边的行人。
我赶紧扶正方向盘,踩停了刹车,下车一看,那人似乎没有事,是一个藏族的中年男人,只见他穿着一件耗牛皮制作已经斑驳不堪的围裙,手上戴着两个木质的手套,额头上有一大块厚厚的茧子,一身的泥泞,他身后跟着一只小毛驴,托着一些生活用品。
我对他作揖表示抱歉,他似乎并不在意刚刚的事,只是回了我一个礼,说:“扎西德勒。”
“扎西德勒。”我好奇的问他去哪,要不要搭个顺风车。
他摇摇头,用生硬的汉语说:“朝圣,拉萨,磕头过去,诚心。”
“啪,啪,啪!!!”
他说完,用手中的木掌平和而响亮的拍出三声,然后,向前迈出一大步的同时,徒然扑倒在地上,公路上被带起了一阵阵的薄灰,就这样一路朝着公路跪去。
我上车继续前行。
小楂说:“这是朝圣者,每年都会有很多人一路这么跪拜到拉萨布达拉宫朝圣,这是群值得尊敬的人,他们心中的信仰已经远远超过了意志力。”
“曾经遇见一队朝圣者,他们到冈仁波齐神山朝圣,走到一半的时候,载物用的拖拉机坏掉了,这群朝圣者就弃掉车头,一路拖着车上的生活用品磕头,并且拖车走出一段距离,他们又折返回来,从拖车的位置从新磕头前行,那场面太震撼了,现在都还历历在目。”
果然,一路上都能看见这些朝圣者的影子,他们有的单独一人,有的是一家子,走走停停,路边摆满了他们用石头搭成的玛尼堆。
沿路到处都是随风飘飞的五色彩旗,小楂说这是风马旗,红,黄,蓝,绿,白,五色经幡,象征着太阳,大地,蓝天,绿草,和白云,藏族人会将经文印制在布上或者纸上,在山巅,隘口,湖畔,高高悬挂,四处抛撒,以此表达对自然的崇拜之情。
小楂对于藏文化的认识,已经远远超过了我们,她一路给我们讲着藏族的故事,我似乎对这片神秘的土地充满了期待,不知道这一次在雅拉香波神山会经历些什么。
在第二天的傍晚,我们终于到了拉萨,不过我们并没有在这座藏族神圣的城市停留,而是直接赶往了雅拉香波神山所在的山南地区。
雅拉香波和库拉日,念青唐拉,沃德巩甲被称为藏区的四大神山,藏族人信奉山神,每一座雪山都有一个山神。雅拉香波也不例外,传说,大神香波是莲花生大师的护法神,它常常以一个大白耗牛的身形现身,从嘴里不断的喷出雪暴,是一个躯体白如雪山的神灵。
我们开着车,寻找丹巴大师口中的古来村,可是饶了半天也没找到确切的位置。
后来,好不容易找到一位匆匆走在公路上的藏族同胞问路,他听到我们的来意以后,直摇手,告诉我们古来村去不得,在闹鬼。
“闹鬼!?”
准备在问个明白的时候,这藏族同胞着急火燎的就走了,留下一脸疑惑的我们。
(本章完)