大概一个小时的车程就到了拉瓦镇。
这是一个坐落在雪山脚下的小镇，虽然天气万里晴空，可是那股刺骨的寒意还是让我直打哆嗦，就算我穿着羽绒服也难抵挡这里的冷风。
央金措姆早就考虑到了这点，她为我们准备了一套叫做“曲巴”的衣服和狐皮帽子，穿戴以后果然暖和多了，她告诉我们，这些是羊毛的织品，保暖性能很好，而且结实耐用，是他们御寒必备的衣服。
我这时才明白，小楂为什么要带上央金措姆了。
楚布丹寺在小镇外的一座雪山半山腰上，看似不远，可是我们仨背着行李，爬了快一个小时才到达目的地。
这是一座典型藏族风格的寺庙，到处飘着经幡，寺庙门口一排转经轮正被风吹得呼呼响，高耸的深灰色寺墙上绘着白，红的色带。央金措姆告诉我们，这是萨迦派的寺庙，白色代表观世音，红色代表文殊，灰色是金刚，寺墙涂绘这三色以示对三位佛的供奉。
还在寺庙外就闻见一股清香的味儿飘出来，走进了才看见几个穿着绛红色僧服的喇嘛正在抄青稞，说明来意以后，他们引我们到了大殿里。
这里面和外面风格都是简单但不失去庄严，大殿正中的是大日如来佛身，坐落其次的是一些不认识的金刚，很快就见到了央金措姆口中的高僧——堪布丹巴。
他是这楚布丹寺的主持大喇嘛，是一位藏传佛教的得道高僧，他告诉我们，来晚了一步，小楂已经进山了。
原来，在小楂来之前，这山里已经有一支旅游队进山了，楚布丹寺后面的大山叫做青波拉山，这大山由于气候变化无常，基本属于无人山了，未知的危险太多了，很少有人来这里冒险，丹巴大师告诉我们，小楂一早就进山了，说是去看看那支旅游队。
他问我是不是姓莫的记者同志，小楂让他转告我们，在这等她回来。
丹巴大师热情的招待了我们，并且安排了住宿，他大概的和我们说了一下事情的缘由，与赵二狗和我说的八九不离十，就是这寺庙一到晚上，就经常有奇怪的黑影出没，看到的人都说那是青波拉山里的朗生（奴隶）女鬼回来索命了，这几个月闹得沸沸扬扬的，拉瓦镇的信徒们也不敢上山来朝拜了。
赵二狗好奇的问丹巴大师，为什么是女鬼。
丹巴大师说，几百年前，这青波拉山里出现了一只怪物，常常下山危害这里的藏民，人们都说那是山神在怪罪他的孩子们，所以派他的使者来惩罚人们，当时管辖这里的土司老爷，便将一百个女朗生（奴隶）带到青波拉山献祭给了山神，现在，人们坚信那些朗生的鬼魂回来了。
赵二狗吃饱以后又开始了没羞没臊的吹牛，在丹巴大师面前又开始卖弄起他的神鬼学说了，并且信誓旦旦的向丹巴大师保证，一定捉住女鬼，还寺庙一片清净，还信徒们一个清净。
丹巴大师说，他所担心的却不是这些，而是寺庙里的两座石鼓，那石鼓上记载的文字可能和这些突然出现的鬼魂有关系，更有甚者和那几百年的怪物也有渊源。可是，那文字像是传说中上古时期在这生活过的一支古老族人留下的，要是能找到他们的遗迹，那石鼓的秘密兴许能揭开。
所以，我才让弟子请楂来帮助我们，度过这个难关，别让那怪物又从地狱回来害人。
我心想和怪物，鬼魂有关我不知道，但是，肯定和月亮庙下的三彘人肯定有关，不过，我突然想起了那两座石鼓，我赶紧从行李包里取了出来，还给丹巴大师，毕竟这可是人家的镇寺之宝。
丹巴大师看见石鼓，楞了一下，然后摆摆头笑着说，记者同志，这石鼓是伪造的石鼓。
我也是一惊，才反应过来，小楂怎么可能把这么贵重的东西给我呢，且不说怕弄丢了，就是我背着这两货招摇过市，估计也得被人盯上，蹲号子算轻的，被人谋财害命也不知道为啥。
“烦了，你他娘的是锻炼体力还是咋的，一路背着这俩大石头。”赵二狗在一旁幸灾乐祸的笑道：“我觉得你背口锅更有效，而且还美观，和王八差不离。”
我没心思和他开玩笑，心里又好气又好笑的骂着小楂的恶作剧，这么说来，我这石鼓上的文字也可能是假的，那么羽毛图案估计也是小楂故意刻的，为的是用疑惑引我快点过来，这事儿她没少在赵二狗身上使诈。
我急忙找丹巴大师看了看石鼓上的文字，是不是都是假的。
丹巴大师拿起两个石鼓扫了一眼，说这些文字和我们寺庙石鼓上的不一样，是梵文刻的，意思是你已经属于我们的一部分，而这个羽毛的图案确实和我们的石鼓一模一样。
赵二狗在一旁插话道，烦了，看来你得到了楂幺妹儿的认可，恭喜你上了贼船。
我心说，这个小楂做事真是匪夷所思，让人意想不到，那图案不是小楂故意刻的，那就是我猜想的那样，三彘人和这青波拉大山里那个上古族人之间有什么关系，不过这一切等小楂回来，就能知道了。
我们在寺庙里安顿好以后，就等着小楂回来和我们会合了。