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第二十七章 稀奇的物种(1 / 2)

摆在最上头的一个瓶子吸引了小辉的注意。瓶子很大,里面装的好像是一只蝙蝠样的生物,但是比一般的蝙蝠要大上十倍都不止。那双银色的眼睛却格外的吸引人眼球,小辉还从没见过哪种动物有这种眼球,像瓜一般。

小辉蹦跶了一下才看清标签上的字:

——百岁蝙蝠,传说中从人口中吸食精元而求长生。三百岁蝙蝠能化人形,升天成仙。1976年我在四川野外的时候遇到并将之擒获,未死。不过应该没到一百岁,不然我肯定斗不过它。

未死!小辉眼睛张的老大和蝙蝠的银色眼睛对视,显然不明白这只全身泡在水里面,一副死不瞑目——(估计是被老家伙阴死的)的样子,老家伙怎么就写着未死呢?

小辉瞪眼看了几分钟,眼睛也是一眨不眨。预料中的蝙蝠眨眼睛的场景没有出现,小辉也是长长的舒了一口气。这玩意要是真的没死,出来吸食小爷的精元那自己不就亏死了。

精元这种东西来自于中医,到了近现代之后就被现代科学驳斥为伪科学。但是,有时候小辉觉得西方科学有时候才算是一种伪科学。且不说现代自然科学有许多东西都不能解释,而且他们的发展也仅仅只有数百年的时间。有时候自然科学总是过分的强调眼见为实,没有见到的东西就拒绝承认它的存在,同时还以此为借口为依据来驳斥其他学派的理论或者是知识体系。

在小辉看来,本来就是从不同的方向来研究的,你对人家的学派完全就没什么了解。只是通过一些先进的技术检测手段没有发现什么经络的存在以及元气的存在,就说这种话,是不是有失客观呢?

宗教讲究的是天人感应,讲究的是心。中医的理论是在一种我觉得更为本质的方向上理解这个世界。

有严密逻辑推理且能用试验重复的,是科学;有严密逻辑推理但不能用试验重复的,是哲学;既无严密逻辑推理又无法用试验重复的,是神学。小辉觉得这段话就是比较合理的。

相同的,精神力也是一样,所有的人都说没有见过这种东西。那是因为这种东西原本就看不见。要不是跟在老家伙后面的这六年时间,自己也绝对不会相信世界上有精神力这种东西。更不要提精神力的升级和突破了。

空穴来风,未必无因。宗教既然能在人类社会上繁衍生息,贯穿整个人类的文明史,也是有它独有的道理在里面的。

清了清脑中的想法,小辉又把目光移到了其他的标本上。其他的标本虽说都很稀奇,但终归不如那么大只的蝙蝠来的刺激。

有一只红色的蜥蜴,上面写得是守宫,老家伙记的是他在云南抓的。

还有一只白色的猿猴,有两米高,也泡在了水中,老家伙记的是他在喜马拉雅山抓的。

最底下的一个瓶子里面有一条蛇,看上去和小金竟是一个模样,浑身的金色的鳞片,甚至连眼珠子都是金色的。这点看上去大概要比小金高级一点。但是其他的方面却是看不出任何差别,无论是长度粗细还是那副金光闪闪的华贵的外貌都是一个样。

小辉又转向了杂物的柜子,上面杂七杂八的摆放着的全是些小辉不认识的小的瓶瓶罐罐。小辉感觉自从进了这个屋子,总感觉这么多年全都白活了。不过在这里面也着实能增长一点见识。

小辉拿起一个瓶子,瓶子上面的标签顿时吸引了他的注意。只见上面写的是:解蛇毒,内服外敷。

小辉心里已经有了猜想,又拿起其他的瓶子看了起来,果然,尽都是些解读的药。有的是解蜘蛛毒,有的是解蝎子毒。最另小辉开眼的是那个标有解百毒的瓶子,上面也是写的内服外敷。

想到自己从小和一群蛇虫鼠蚁关在一起,虽说后来关系还算亲近。但是刚开始的时候却是被咬的不轻,基本是屋子里的元老们都曾经在他的身上留下过痕迹。想来老家伙就是用这些解药把自己给救回来的。

甚至到后来,老家伙放进一些新的毒物的时候,一些毒力不够的东西咬上小辉一口之后甚至直接死翘翘的都有。这也是为什么那伙虫子现在极其认可小辉的原因。相信那伙虫子也能感觉到,它们对于小辉已经没有什么威胁了,反而是小辉因为接触过太多毒素的缘故,现在要是咬上它们一口的话,保不齐它们的生命会受到威胁。

动物的直觉总是很敏锐的,特别是这些一进门就被小辉调教的虫子们,那更是十分的乖顺。当然,调教的过程有时候也会出现意外。这说多了,都是血和泪。

书籍的柜子小辉大概扫了一眼,发现上面全部都是记载的一些传说。这些传说大都流传甚远,所以都是用文言文繁体记载的。小辉看了一会就奔向了最后一个柜子。

最后一排柜子是地图,柜子已经差不多靠墙了,和前面差不多,只够小辉这种身材的勉强通过。

柜子上面铺满的这些地图,看上去都是有些年头的样子。有些纸张甚至都已经泛黄了,不过看那上面密密麻麻标记的经纬线,小辉就一阵头大,没看一会就放了下去。

估计这是老家伙去野外的时候参看

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