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第一千零七章 拉普拉斯妖(1 / 2)

其实这种“无所不能,无所不知”的存在这个概念,并不是萧宇第一个提出来的。()至少,在地球时代,就有人曾经提出过这个概念。

这个概念就是拉普拉斯妖。

这个概念其实并不复杂。以一个比较简单的解释来说,你把一个玻璃杯子扔在地上,你会知道在几秒钟之后这个杯子会砰然碎裂——虽然在你知道这个答案的时候,这个杯子还没有真正的摔在地上,它也没有真正的破裂。

在这个简单的例子之中,你知道万有引力和加速度定律会为这个杯子施加足够的加速度,你知道杯子和地面材料的材质,知道它们的强度,知道这种力道的碰撞对于脆弱的玻璃杯子来说意味着什么。于是,你就做出了一个伟大且卓越的预言。

那么换一种概念来思考这个问题,假设有一种存在,它知道宇宙之中所有的物理定律,它知道假设一颗小行星撞击到恒星里面会发生什么,也知道一颗黑洞在受到一定的引力拉扯的时候会发生什么,它知道一切。那么就会有一个很有意思的推论。既然它知道宇宙此刻的所有状态,也知道一切在宇宙之中起着支配作用的物理规则,就比如此刻的你知道你手中杯子的状态以及万有引力定律一般。既然你可以做出杯子会被摔碎的预言,那么它也可以做出一个预言——关于整个宇宙在未来或者过去的某一个时间段状态的预言。它会知道宇宙在一千万年或者一亿年之后的精确状态,通过物理定律反推。它也可以知道宇宙在一千万年或者一亿年之前的状态。换句话说,只要是这个宇宙之中的事情,它无所不知。而因为这无所不知。所以它无所不能。

它,就是拉普拉斯妖。一只可怕的妖精。

拉普拉斯妖理论的提出是令人绝望的。因为这意味着另外一件事情,那就是宿命论。宿命论认为,未来是注定好的,无论人做出怎么样的努力都不可能改变未来,甚至于人本身的努力都是被注定好的。我们每一个人,宇宙之中的每一颗恒星。每一粒尘埃,都像是演员一般,在按照早就写好的固定的剧本在演下去。

拉普拉斯妖理论和宿命论是如此的相似。有很简单的一点。如果你在此刻的时间节点之上,就可以预知到一百年,一千年以后的状态,那么。这岂不是意味着一百年。一千年之后会发生什么已经被固定了,这岂不就是宿命论的另一种表达方法?毕竟,人类或者其余的一些智慧生物,以物理角度来看,它其实是和一块石头,或者一张桌子是没有区别的,无非都是一些电子,原子核或者一些其余的微观粒子的组合体而已。智慧生物同样受到物理定律的支配。

拉普拉斯妖的理论几经挫折。在这个概念被提出以后,首先有人表示了反对。这个反对的人以宇宙之中的最高速度——光速作为拉普拉斯妖的思维速度。然后通过计算表明,就算是以光速作为思维速度,拉普拉斯妖也不可能承受住如此巨量的计算负载。

可是现在,萧宇已经找到了比光速更快的思维速度,那就是超距粒子。事实上,超距粒子此刻已经广泛的应用到了萧宇的舰队体系之中,超距通讯科技就是基于超距粒子的。

然后又有人找出了反对的证据。这一次,是不确定原理。不确定原理表明,某一个观察者不可能在知道一个粒子位置信息的同时,还精确的知道它的运动数据。也就是说,拉普拉斯妖不可能无所不知,既然拉普拉斯妖无法无所不知,它自然也就没有办法知道未来的一切。

可是很不幸,萧宇也找到了通过另外的途径,同时知道某一个粒子的位置和运动信息的办法。通过空间科技检测空间震荡,萧宇可以轻易的做到这一点。

这并不意味着不确定原理被推翻了,而是意味着在某些特殊环境之下不确定原理可能会失效,而萧宇就为这中特殊环境做了一些修补。就像为了修补万有引力定律才诞生了相对论一般。

可是不管怎么说,摆在拉普拉斯妖面前的两大障碍都已经不存在了。它即可以拥有远超过光速乃至于足以思考整个宇宙的庞大的计算力,也可以同时知道某一个粒子的位置和运动信息。这两大枷锁已经被它甩脱,它终于可以狞笑着说,我知道你的过去现在和未来,我知道你的一切东西,你在我面前是透明的,没有任何秘密可言。

摆在萧宇面前的,是一个令人绝望的宇宙。既然没有理论和物理定律阻止它存在,那么它就很有可能是存在的。可是这样的话……难道终归无法逃脱这宿命?难道未来的一切都是全部注定好的?如果真的是这样的话,我此刻的抗争和求生,又有什么意义?

萧宇对自己问出了这个最为本源的问题。这个问题和勇气,智慧,毅力,永不言弃之类的精神无关,它是这个宇宙之中最为根本的问题之一。

这个问题甚至已经脱离了科学层面,而上升到了哲学层面。它是一个哲学问题。

萧宇无法找到这个问题的答案。但是萧宇并没有停止自己此刻正在进行的计划。原因很简单,萧宇可以通过一个近似于无赖的回答来解决这个问题。

那就是……就算是我们的未来已经被注定好

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