前辈此时才发现自己太兴奋了，而陈冲却什么都不懂，所以才停下来解释道：“化境是内家功夫的修炼境界。通常内家修炼分为通气、通关、五气朝元、三花聚顶四个阶层。当达到了三花聚顶之时就能够算得上是内家真气修炼到了极致，也就是所谓的化境了。”
接着前辈仔细讲解了这四个层次。
内家修炼第一层是通气，这里的气就是指人的精气，先感应到人体自身的气机，只有感应到了气机才能够役使它。通气之后，便开始运使这道气来通关，一路通关直到打通任督二脉，这就是前面提到的通玄关，也就是所谓的小周天了。当达到小周天之后，就要每天运行周天来积蓄真气打通其余的奇经八脉，然后达到大周天，这些统称为通关。
奇经八脉畅通，真气此时就可以在全身顺畅流转，这时候就要开始静修打坐迈步三花聚顶和五气朝元。
所谓三花是指人的精、气、神，将它们汇聚到人的百会穴就是三花聚顶了。人通过静坐观想让三花入顶，从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉，便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。
五气是指人的心、肝、脾、肺、肾之脏腑气，这些气是人体的精华之气，也是人的元气，我们必须要保持它们的平和中正以及谐和，这样才能够让人本身持盈保泰，所以五气朝元指的就是维持五脏腑气平衡地输出汇聚到人的丹田之中维持人的真气长久不竭，通过丹田融合之后的真气游走往上汇入百会穴中，支援着三花聚顶的持续。
所以三花聚顶和五气朝元是相互相成缺一不可的，这一点尤其需要注意，所以两者虽然是两个境界，但是一般都是在同时进行的。
听了前辈的解释之后陈冲才终于明白了，然后道：“照前辈的说法，那就是说我现在还是处在通关的阶段了，而且还只是通了任督二脉，也就是所谓的小周天境界了。”
前辈道：“不错，你的情况比较特殊，因为你学的是我当年的功法，所以是以任督二脉为根基，在这二脉之中积蓄精气炼化为真气，然后打通二脉游行全身，这虽然是小周天，但是又不能叫小周天，因为你身上的真气不能灌注丹田而反哺全身，所以我称它为逆行小周天，这样有一个好处，就是你身上有两个丹田，第一个丹田是任督二脉，第二个丹田才是真正的丹田，到时候你将第二个丹田修炼出来之后，自身的真气将要比别人的浑厚一倍有余，而且也不怕被人给废了丹田，因为就像上次一样，你丹田被废之后还可以将它修复过来。”
陈冲此时也庆幸自己的功法奇特，否则那次从训练基地出来就成废人了，所以他点头道：“我明白了，那我以后继续打通奇经八脉是不是就是逆行大周天？”
前辈道：“不错，我将他命名为逆行大周天，因为它依然不是依靠丹田之气打通的。逆行大周天之后你便要开始修炼真正的丹田了，而且情况会异乎寻常的快，只是以后你丹田真气和任督二脉里的真气却会泾渭分明，两者不能合二为一。至于为什么会这样，这就涉及到了道家的修炼境界了，而前面提到的通灵之境也是道家修炼的一个特殊境界。”
接着前辈开始阐述道家修炼的境界，它一般分为三境界：炼精化气、炼气化神、炼神还虚。炼精化气基本上就是我们所谓的真气了，当真气修炼到了化境之后，真气经过三花聚顶之中便会开始发生变化，其实此时按照前辈的说法就是已经进入了炼气化神的门槛，因为三花聚顶就是精气神汇聚到百会穴中从而锻神炼气。神识锻炼到一定程度之后便能够发现空中有一股空灵之气存在，这种气道家称之为灵气，是可以被人吸收炼化进入真气之中的。当神识锻炼到这种程度的修炼者就可以称之进入通灵之境了。
三花聚顶锻神炼气，这个炼过之后的气就是不能够再称之为真气了，在道家称之为先天真炁，也叫做罡气，利用它是可以调动天地元气的，所以前辈说任督二脉中的真气实际上已经具备了一定先天真炁的特性，因为它是可以调动天地元气的。
至此，陈冲终于大概了解了一些内家和道家修炼的知识了，也知道了自己大概处于什么位置。
前辈道：“我从来没有想到过，以你现在只是通关初期的逆行小周天境界的修为，居然可以通过我传给你的望气印象画面进入不可思议的通灵境界调动天地之中的空灵之气灌注进自己体内。这真是一件不可思议的事情，不过这对我来说是有大好