当前位置:读零零>>位面之梦中证道> 第六百八十二章 何谓人何谓人性 再遇已是百年身
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第六百八十二章 何谓人何谓人性 再遇已是百年身(1 / 3)

倩女幽魂世界新出现的这种人类与妖族和平相处的情况,给了段明辉。很大的起色,他在洪荒世界中正在,犹豫要不要像接纳,巫族一样,让人族与妖族通婚,现在看来人类与妖族和平共处,也并不是完全不可能实现的妄想。当然小规模的人族语,其他种族结合是可以的,但是,一定要保证,纯正,人类血脉在人类之中占绝大多数,不然的话,人类就等于被其他种族所,稀释变相的灭绝了。

有,倩女幽魂世界这种人类与妖族和平相处,甚至相互通婚的情形,段明辉又想起了之前在,喜欢亡灵大法师世界所见到过的,那些地精,侏儒等,也是您精灵等类人,种族虽然,也许他们最初也是人类与其他种族,相结合而诞生出来的后代。盖鸣晖顺着这个思路,却是越想越多,到底什么才是人人,又该如何停一,难道有着人类的外形,就能算作是人类了吗?像是洪荒世界中,许多能够修炼的种族,最后都会修炼,都会,化形成为,先天道体,而所谓的人类也是女娲根据,那些洪荒修炼者所化成的先天道体形象所创造出来的全新种族,也就是说人类与,那些修炼有成的洪荒,修炼者,最后在形象上都是相同的,难道说那些洪荒其他种族,修炼者也是人类吗?

但如果不只是一些外形来判定什么是人的话,那么又该如何来断定,定义人呢?但明辉又由此又想起了,后世,经常对那些人类中的败类所定义,此经常出现的一个词,那就是没有人性,那么到底是什么是人性呢?人性的定义又该如何定义呢?难道?难道最基本的不伤害人类同类,不做那些丧心病狂的事情,就算是,人性了吗?那么,在其他动物之中,虽然也有极少数的种族会,陈海生只吞其同类,但是绝大多数的动物,对同类都是,并不互相伤害的,那么,人类,这些动物所表现出来的,难道也就是所谓的人性吗?如何不伤害同类事?所有生物大多数生物中共有的,特点的话,那么又如何单独命定亦为人性呢?

但明辉记得,来自于后世后世,借助于发达的信息网络,却是得知了许多。人,人类之中哪些,灭绝人性的败类,比如,我,种族大屠杀,比如各种虐杀残杀人类同类,再比如那些罔顾人伦道德对而亲人,等,侵犯下毒手的行为。都被斥之为灭绝人性,但是。从长远的长久的历史角度来看,人类的道德标准,却又是经常的变动的了,比如在古代知识由于生产力人类数量的关系,经常特惠有那些啊。熊死假的副食价格指的现象出现,难道说那是你些。解释。不过喝不过人伦道德的没有人性的私立吗。很明显,不能拿厚丝的那些道德标准来要求。以前的人类,但是问题又出来啦,其然道德标准伦理是不断变化着的那么又该也哪个时期的道德伦理微博。标准来评判的,如果标准就不能订的话,那么所谓的道德标准道德伦理又有什么事情的意义呢。

如果所谓的道德伦理标准并不存在的话。那么又在此基础上做监理起来的所谓的人性也就并不存在了,那么到底又该一生么标准来评判到底是不是人呢。

就比如后塞华夏四大名著中的聊斋志异中所说的那样。三不是人人不想是哪人鬼反倒比人更像是神。如果鬼妖魔鬼怪,有的人性的话,那么他们算是人还是妖呢。

段明辉顺着这个思路越想越觉得。其中套套太多。你却想月成年。

段叔叔都能说出你在想什么呢?段明辉呗,小兰,的呼唤声,连声呼唤声唤醒,幸福,过来。

哦没什么啊。段明辉自然不会将自己所想的事情,告诉小兰,还在他看来,没必要将自己所发出的事情,让小兰。也跟着自己瞎操心。

那个段叔叔,啊,我们想吃那糖葫芦,可是我们没有钱,小兰不好意思的对张明辉,迟迟远处,卖糖葫芦的对段明辉说道。

好在有什么,挪给你,段明辉说着随手变幻出一些,一把铜钱,递给,小兰,小兰,后者快乐的拉着妹妹小小兰,想买糖葫芦摊,我也跑去。

买糖葫芦的,将两根大大的糖葫芦递给小兰和小小兰,两女接过小兰讲,同前提给卖葫芦的小贩正要,邻家妹妹快乐的往回走,那小凡却突然在后面叫住了他们道。喂,你们两个是妖族吧,难道不知道!饕餮朝廷就命令,不许摇出,利用法术欺骗,欺骗我等凡人吗?

小小兰从小生活在兰若寺中,哪见过,如此,熊森丽莎的,情景顿时吓得哇的一下哭了起来,倒是小兰虽然生性懦弱,但毕竟经历了许多的事情,胆子大了许多,将妹妹护在身后,对那小贩,反驳道,你怎么知道我是我给你的前世法术变幻出来的呢?

哼,你还不承认吗?朝廷为了防止你们这些妖族用妖法坏人,特意给我们这些,做生意一的免费发放验钱牌,只要拿着玉盘,往前上,一照,如果是假的钱,它就会发出警报声来,你看,这是你刚给我的钱,小贩说着,拿出一枚,白玉牌在,行,对着那,协同第一话绿牌,立即发出尖锐的报警声,看到了吧,你们这玉牌响了,说明你们这钱是用法术变幻出来的,快给我争点钱,要不然的话我就报,刚好关服了让,官府抓你们。小范儿对,小兰厉声说道。

一旁的

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