“姑娘是？”
“我叫彩虹，是女郎的贴身侍女。”
唐睿讶然望着这位忽然从回廊转角闪出，挡他去路的瓜子脸、大眼睛美少女。听是某位女郎的贴身侍女，心中难免小小地激动起来。暗忖：谁呀？难不成本郎君小小年纪就走桃花运了？绝对不是萧映雪，那傲娇女三岁就被封为飘雪郡主，侍女丫鬟一般都称她为郡主呢……这侍女能够穿得如此华美，那从未谋面的女郎定然家世不弱，是谁呢？奇也怪哉！莫非本郎君真已到了人见人爱，花见花开，车见爆胎……
“我家女郎刚刚听说小郎君能七步吟诗，她现要去聚贤苑拜见郎主，你敢同去见见那些才子吗？听说建康城的才子、名士齐聚聚贤苑哦！”彩虹笑嘻嘻地发出邀请。那又圆又大的眼眸露出挑衅神色，俄而又滴溜溜地转个不停。灵性十足、含苞待放的模样儿直让人悦目爽心。
彩虹看着唐睿那最具特色的斜飞剑眉，端正高挺，直插眉心的鼻梁，忽然心有所触，恍然明白这张童龀小脸为何那么吸引女孩儿了。于是又捉狭激将道：“放心，我家女郎不会吃了你的！”
“吃了我？”唐睿一指自己的鼻尖，大笑道：“小爷虽然长得嫩嫩的，可毕竟不是唐僧肉……呃，听说人肉能酸掉人的牙齿呢。”
“咯……”彩虹指着唐睿，花枝招展般地笑弯了腰，夸张挪揄：你们唐家之僧肉居然是人肉做的，好恶心哦，难道不怕皇帝治你唐家大不敬？
紧随唐睿身后的紫烟自翻白眼儿，大肆腹诽：搔首弄姿，不是好鸟！若再敢继续勾引我家郎君，一剑了之，哼哼！
唐睿嘿嘿一乐，默然不语。暗忖：这个世界有些人把三净肉戏称为僧肉。这明明是佛门掩耳盗铃的一种吃肉行为，却无人去揭穿这种忽悠人的把戏，竟然遗毒华夏千多年。
何谓三净肉？就是第一不是自己亲自动手所杀，若杀得之肉不可食，食则犯规，得罪无量。第二：自己想吃肉，知道自己不能亲自杀生而教别人杀来吃，这也是犯规，得无量罪。第三：自己没有亲自杀，也没有教他人杀来吃，但听到隔壁有人杀鸡，鸡叫之声，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。
唐睿暗中鄙视，大肆腹诽，遂拽文戏谑道：“口误，口误！再说，本郎君所说的此唐僧肉非彼唐僧肉，更不是人肉？美女切莫误会了！”
他沉心细想，《西游记》里要吃唐僧肉的大多妖精都是神仙、菩萨、天尊家的宠物，下界为患一方。比如太上老君的青牛，观音大士的金毛犼，灵吉菩萨家的黄鼠狼，如来佛宝座前的白耗子……不可类数，但最后都被主人带回去“严加管教”。当杀不杀，当治不治，最多就是一警告处分、进学习班自我反省什么的不了了之。
孙悟空见了妖怪便欲杀之而后快，然而，纵有通天的本事，但只要妖怪在上面有人，区区石猴也无可奈何。二十一世纪那首歌词是咋唱来着的？有石猴（有时候）、有石猴（有时候），宁愿选择榴莲（留恋）不放手……还是写出设个的作者最懂孙悟空啊！君不见观音大士收回金毛犼时向悟空说的一句“你就放过它吧！”孙悟空无可奈何，点头了事。其结果：作恶无罪，行善遭罪。
依靠个人奋斗成精的野生妖怪，一个没有靠山的白骨精为了“吃唐僧肉”，为单纯追求长生不老而费尽心血，三番变化，几近得手。却被孙悟空一打到底，毫不留情，最终一命呜呼。这位“白小姐”没落得个好下场，那是应该，谁叫她没有靠山也要吃唐僧肉呢？但猴子却也落得个英雄无功，被紧箍咒念得痛不欲生，被迫解除师徒关系而回了花果山……
或许是因为早年为僧，游方数年，广泛了解佛教与社会各阶层关系，深刻认识宗教在社会上的影响、价值和地位，十分熟悉佛教内幕的朱元璋夺得江山，坐拥天下后才能制定出严密的，针对性很强的各项措施整顿佛教，致使佛教在明代一直处于沉寂状态。
“愤青”吴承恩出生于吏治腐败、经济凋敝、民生寥落明朝后期。他出任长兴县丞时，期望通过个人努力而修王道、养民息，做一代廉吏，但最终落下牢狱之灾。便把自己的理想寄托于佛门，盼望救苦救难的“菩萨”现世。《西游记》也就在这样的背景下，给这位理智的“喷青”写出来了。
无奈之余的吴承恩把自己融入懦弱，无能，黑白不分唐僧性格之中，又把自己的灵魂塑造成一个能上天入地，敢做敢骂，连如来佛也敢指点的猴子。虽然最终空空而已，但也把他自己的失意人生给淋漓尽致的倾泻~出来。
这是一部黑道教的小说，小爷是不是也做一回喷青，动笔把西游记写出来黑佛门，扬道教，也对这个腐朽没落，佞佛风起，偏安一隅的王朝发泄一下愤懑情绪？到时候会落个甚样下场呢？是白骨精，还是孙悟空……
彩虹见唐睿冥然神飞，脸色变幻莫测。遂把秀气的、白皙的右掌伸至唐睿眼前一摇晃，大吼一声：“神魂安在？”
唐睿一惊，直翻白眼，仰首盯着彩虹瘪瘪嘴，没好气咆哮道：“何方妖孽，竟敢在本郎君面前张牙舞爪，紫烟，还不快快给小爷