方玉嘴里吟咏，挥毫在空气中写下了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”二行金色行书大字。
那空气中的金色行书大字一成，顿时气芒光泽一起，化而无形。
分毫间幻化成了十名金盔金甲的将士。
十名金盔金甲武士一出现，方玉便再次手中笔墨一挥，喝道“天雷滚滚，乃敢与君绝，成!”
使出了鬼谷纵横术里的无菱阵。
无菱阵，乃是鬼古纵横术里的一个初级阵法，为一困阵。
此阵虽是一困阵，无杀敌伤敌之手段，却能死死的把敌人困锁住，这也是，以方玉目前的修为实力，所能施展的鬼谷纵横术里的手段。
无菱阵一成，之前那十名金盔金甲傀儡将士，以一种螺旋之式，互为想照应，补充，生生不息的链接在了一起。
其势有些绵绵不绝。
演示了一番，方玉对自己的实力，技能等方面的情况，也有了一个实质上的理解。
尤其是，对圣道篇内的规则领悟，更进了一步。
规则，在儒修途上的术语，叫做礼制。
化而分之，礼制又可分为自然伦理与社会伦理。
自然伦理就是自然的规则与规律变迁，阴阳调和之相互平衡的转变，社会伦理也就三纲五常，人与人之间，自身地位，本质上的契约关系。
这种契约关系也可称之为契约精神，精神，正是儒修士子的力量源泉。
所谓“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，正是这种力量精神的直接叙述。
儒修士子的力量源泉也与天地万物是密不可分的。
这样的领悟，对方玉来说，当然是一种进步。
天将夜暮的时分，比武校场的道童，终于前来通报方玉，他与龙沮的比武，将在明天进行。
那一夜，方玉也彻底的无心睡眠。
第二天，方玉与红孩儿来到集成大殿的比武校场时，校场里已经聚集有了百余十人。
方玉有些意外的是，师父君山老道与孟家的家主孟奇，居然都到场了。
更让方玉意外的是，他与龙沮的比武决斗，居然变成了无忧崖麾下，逍遥岭鱼门掌舵与执事人员的选拔比武赛事。
方玉虽然不明白这种变化的内在原因，但也意识到，他与龙沮的事情，师父君山老道已经插手其中了，二人私自间的决斗变成了逍遥岭鱼门掌舵，执事人员的选拔竞争，也是师父君山老道的意思。
对此，方玉只得接受。
向师父君山老孟奇孟老爷子见过礼后，方玉就退了回来，坐在了一边。
他与龙沮的比武，被安排成了最后一场的压轴场。
鱼门掌舵的争夺。
鱼门，又名飞鱼卫，乃是无忧崖麾下七岭七堂卫之中的一卫，属于特战部队的编制，与其他嫡系六堂卫是差别的。
此卫，在血统传承上，就有别于其他六堂卫，卫内成员，多数的，都不是出身于君山一派的道修弟子，多为江湖上，三教九流的成名人物。
鱼门的声名，方玉自然也是听闻一些的，此卫，相当于无忧崖的外交部，乃是无忧崖处理外部事务，招揽江湖草莽，志同道合的英雄豪杰的部门。
旗下成员，也都是些身坏异术的江湖奇人异士。
想要统御飞鱼卫，当然不是一件容易的事情。
这些奇人异士，多数的，都是桀骜不驯的杰出之人，本身就自由浪荡惯了，在一定程度上，自然是受不了规章制度的约束的，这也正是飞鱼卫自成立以来，还没有堂卫掌舵的原因之一。
方玉有些想不明白的事，师父君山老道，为什么会让自己参与鱼门的掌舵之争。
其目的，当然是想要方玉来统御这些江湖草莽英雄，以此来锻炼自己。
可以自己目前的声望，资历与能力，是无法去驾驭这样一群桀骜不驯的江湖奇人异士的，这些人之所以投奔君山一派，当然是因为敬仰崇拜天道盟创盟祖师青玄道人的英雄事迹。
这些人虽然敬仰崇拜青玄道人，但一定不会敬仰崇拜方玉这种初出江湖的菜鸟，别说敬仰崇拜，连信服也谈不上，这样的情形，不用证明，想一想也不难知晓。
因为方玉是君山老道的弟子，那些人也许会因此给方玉一分面子，未必就会服从其统御。
当然，方玉联想起这些，未必有写操之过急，杞人忧天了。
八字都还没有一撇，方玉怎知他就会成为鱼门的掌舵，统御飞鱼卫的这些江湖草莽了。
这当然还是因为轩辕印的原因。
轩辕印，事关天道盟复兴的大计，而方玉与轩辕印又大有渊源，而方玉也成了此事的关键人物。
由此渊源，龙沮的家世背景在雄厚，人才再出众，在君山老道的眼中，与方玉一比较，根本就是疏不足道，不值一提了。
而决斗突然变成了鱼门掌舵的争夺赛，自然不难看出，这是君山老道要提拔培养方