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第六十一章 自我的解剖(2 / 3)

主人,他怎么也不可能放弃易道人的肉骵!

生物的肉骵、精神、灵魂,三者缺一不可,放弃肉骵的一方,代表着的自然就是死亡了。

已经成功诞生的普莱德·易已经是一个独立的生命了,而生命,怎么可能会甘心自己会灭亡?

当然,对于这种情况,易道人也有了一些自己的想法,比如说他和普莱德·易协商一起制造新的肉骵,让另一个灵魂转移到新肉骵里面,从而二者双赢,一起活下来。

但是这个想法最后被易道人放弃了。

不是说这个想法不好。

这是一个非常好的想法,可以说没有一个比这个更好的想法了!

但是,这个想法有一个非常大的缺陷,那就是易道人从此以后不会是完整的一个人了!

普莱德·易作为易道人和‘父亲大人’的傲慢结合,需要吞噬其他的霍蒙克鲁斯来或者‘父亲大人’的傲慢补完自己,弥补自己的残缺,易道人何尝不需要吞噬普莱德·易来补完自己的残缺呢?

普莱德·易结合的可是他的傲慢啊!

如此,易道人自然不可能让普莱德·易活下来了。

或许对一般人来说傲慢是没用的,但是对易道人来说并非如此,或者说对于任何人类来说,傲慢,是不可缺少的情绪!

‘父亲大人’将其视之为原罪,是成为神的阻碍,但是易道人却觉得那是成为神的必须之物!

神是完全完美之物,欠缺了傲慢之后,如何还可以成为神?

原罪永远无法舍弃,舍弃原罪的人,其实就是在逃避原罪对自身的补完!

没有原罪的存在,岂不就是顽石一块?

成为神的存在,必然是把握住原罪,控制住原罪,将自身的一切都掌握在自己手里的人,只知道逃避的弱者,如何成为神,成为完全完美之物?

确定无法与普莱德·易共存之后,易道人就想到了另一个他夺回自己的肉骵的存在……‘父亲大人’,或者说,以‘父亲大人’为核心的霍蒙克鲁斯们!

这一点,才是易道人夺回自己肉骵的最大阻碍……他一个人,怎么也不可能与那些强大的霍蒙克鲁斯为敌!

虽然他的实力不俗,杀了前任普莱德之后,感觉与‘父亲大人’以外的所有霍蒙克鲁斯为敌都有一定的把握,但是终归还是只是一个人!

他的实力没有强大到可以无视所有的霍蒙克鲁斯,尤其是‘父亲大人’!

那一日,通过污染龙脉的手段攻击‘父亲大人’,却被其用无数的贤者之石能量,也就是无穷无尽的代表人类灵魂的人类龙脉淹没了自己污染的灵魂之后,他就知道自己可能是一辈子都无法胜过‘父亲大人’了!

吞噬了那么多贤者之石在体内的‘父亲大人’,已经彻底的和生物这个概念区别开了。如果真要用一个词汇来描述的话,那应该就是精灵,妖怪之类的易于人类的超自然生物了!

‘父亲大人’,已经让贤者之石的数量变化形成了质变!

而且,如果易道人没有猜错的话,‘父亲大人’的炼金术造诣,绝对是世界上最顶尖的……没有之一!

哪怕是他的创造炼成和毁灭炼成,也无法与之相比!

因为他的创造炼成和毁灭炼成还需要遵循炼金术的铁则,等价交换,而父亲大人已经完全无视了等价交换原则,或者说他已经用无数的人类灵魂帮他抵消了等价交换,成为了直接可以无视因就获得果的真理!

“真是一个恶劣无比的强盗啊!”易道人感慨着。

没错,对于‘父亲大人’,他的评价就是一个恶劣无比的强盗!

抢夺人类的生命,然后用人类的生命去获得自己的利益。

说实话,有时候易道人也会羡慕这种做法,毕竟,自私是每个生物的本能!而这种用他人来完成自己目的的做法,就是最自私自利的做法,也是能获得最大效益的做法!

但是,易道人只是羡慕而已,让他去做,他还真做不出来。

他是一个自私的人不错,但是他也是一个肯背负自己责任的人!

为了自己,他可以做很多的事情,包括做自己的同类,人类的屠夫,包括将婴儿作为实验品,但是,他同样也会为自己的行为负责!

对他来说,那也是一种自私的表现……他的自私,并不是单纯为了自私自利,而是为了自我满足!

满足他的内心的渴望,满足他的符合自己三观的欲求,这就是他的自私。但是单纯的自私自利,完全将他人作为消耗品的做法,明显不符合他的三观。

他也不肯定自己将来是否会改变自己的想法,但是,至少在此刻,他不会做到那种程度。

因为他不承认自己是好人的同时,也不承认自己是一个坏人,只认为自己是一个做着正确的决定的人!

是与非,对与错,都该由他一个人来决定!

而自私,对他来说是正确,但是将他人的生命作为消耗品的做法,对他来说是错误

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