陈某正好辞官要返回四川老家。特地前來参访五祖法演。问：“什么是祖师西來意。”
法演说：“有两句诗。正好与此相似：频呼小玉原无事。只要檀郎认得声。”
这两句诗里藏着个典故。说有一位美人名叫小艳。在闺房内知道她的情人檀郎來找她。小艳为了使檀郎知道她在闺房。又不好意思直接与檀郎说。只得借机叫丫环小玉做这做那。目的是利用呼唤小玉的声音。让檀郎知道她在闺房里。
法演以此典故比喻禅法。意思是说什么本身并不是禅的目的。只是借说法的声音。要让人知道其言外之意。。这类比喻亦是佛门惯技。但法演的用意。陈某却无法理解。反是旁边的克勤有悟。
陈某走后。克勤问：“师父举小艳的诗。陈提刑懂了沒有。”
五祖法演说：“他只认得声。”
克勤又问：“他既然认得声。因何不能悟道。”
五祖法演见克勤有所触悟。便大喝道：“何为祖师西來意。莫是庭前柏树子。”
克勤被法演这么一喝。顿时大彻大悟。手舞足蹈。走出室外。因写了一首悟道偈：“金鸭香销锦绣帏。笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事。只许佳人独自知。”
按照正统的说法。克勤此偈是以偷情比喻悟法。意思是说等到檀郎认得了佳人呼唤丫鬟的声音之后。就偷偷爬进房内上床。在绣着金鸭的锦帷中经过一番被翻红浪、缠绵缱绻。又于笙歌弦乐声中扶醉归去。而这一段偷情妙事。除了当事人之外。旁人都懵然不知。
这是佛教里非常有名的典故。东门庆对三教九流的事知之甚多。常在妓院里拿这个典故与**们打趣。说老和尚们吃饱了沒事做。胯下不免难受。所以天天想着“锦绣帏”、“风流事”。连写偈语也拿这个來说事。直把女子脐下数寸地。当作参佛悟道菩提根。把一众**笑得够呛。
这时东门庆在千宗易的茶室里认出了圆悟克勤的墨迹。便随口道出了这两句诗來。千宗易哪里知道其中还藏着东门庆自己的因果。只听他道破此挂轴的來历。心中欢喜。以为遇到了个有慧根、懂佛法的人。便掀起帘幕走了出來。
东门庆看时。见他果是个二十出头的年轻人。但看他的眼睛。却有一种看破世情的深湛。不似这个年龄的青年所应有。心道：“此人必是这间茶室的主人千宗易了。”他在外常标榜自己是儒生。这时却双手合十。与之问讯。
今井宗久嘲弄道：“东门公子不总说自己是圣门弟子么。”
东门庆笑道：“红莲绿叶。本是一家。三教归一。何分彼此。”
千宗易哦了一声。道：“若如此。倒要请教了。”便生火煮茶。邀二客入座论道。
东门庆的母亲信佛。从小听《金刚经》、《法华经》也听得熟了。《心经》更是倒背如流。加上他有几位明师教导。虽然并未特意深究佛法。但将从林希元、李彦直、李白斋那里听到的道理搬几套出來应付应付。也足以震慑年纪与他相仿的宗易、宗久了。
一番宏论下來。今井宗久与千宗易均赞叹不已。均想：“中土人物。果然不同凡响。”
自此将东门庆这个淫贼视为同道中人。在日本禅林广为传播。以致沒多久东门庆就有“西來通人”之美誉。幸好此事中土真正的理学大师、佛门高僧多不知晓。否则的话不知得气死。还是得笑死。
。。。。。。
本來今日想两更的。但今天不知为何。胸口气息不顺。抑郁欲死。不像身体之病。倒似心理有疾。工作的事沒干好。字也是等到深夜才打起精神码。不过码完之后就好多了。只是两更已不可能。
十年盘点那边。听编辑说第一轮是两周而不是一周。所以应该是等到这个周末第一轮才截止。现在要保住前十也有些勉强。与后面几位差距拉不开。危险得很。希望大家能继续支持《边戎》。直到这一轮投票结束。谢谢。谢谢。