田副总理的家在北京西山一个比较僻静的地方,是一个独门独院的别墅,家里因为老爷子要过生日,已经做了一些简单的打扫和布置。甄风留来的时间尚早,灵子接了他之后,就把他带到了父亲的书房。
灵子的父亲个子很高,红脸膛,精神矍铄。很奇怪的是往往是这种戎马半生,在死人堆里打过滚的老人反而身体比较健康,也许这都是天上有份的将星,他们的命本来就比较硬吧。
甄风留见了灵子的父亲,笑着双手去握他伸出来的手,一边说道：“田老,您好,祝您老寿比南山。”
田副总理上下打量了一下甄风留,笑着说道：“我可是久闻你的大名了,今天终于肯来见我了？”
甄风留没想到灵子的父亲会这么直接,有点尴尬的说道：“我也是早就想来看看您老,只是一直没有机会。”
田老笑了,也不拆穿,只是笑着问道；“这次来怎么没把夫人带过来？”
甄风留笑笑说道；“她在家里照顾孩子那。”
田老笑着说道；“我倒是很有兴趣见见你的夫人,不知道当初她是什么地方吸引了你,下次有机会带给我看看。”
田老的话里有些为灵子打抱不平的味道，甄风留越发有点尴尬,看了一旁的灵子一眼。 乡野村医（乡野妇科男医）939
灵子嗔怪地拉着父亲的手臂说道：“爸,你先让客人坐下来再说,好不好？”
田老这才示意甄风留坐下,甄风留坐定之后,打开公文包,把那套《道德经》递了过去,笑着说道：“一点心意,田老不要嫌弃。”
田老接了过去,看了看,笑着说道：“你这份礼物倒也别致。”
甄风留看田老神态之间似乎还认可这份礼物,心里的一块石头就落了地,他实际上对这份礼物是否合适,心中也没底。
灵子说道：“甄大哥就是客气,我说过人来了就好嘛。”
甄风留笑着说道：“两本道家小书,留着田老闲时翻看一下,修身养性之用。
“还是两本啊？”田老说着打开了木盒,翻看了一下,“原来以前道德经是分开的,这我还是第一次见。”
甄风留说道：“这是以前的刻本,有人说是元代的,我也没考据过,不知真假！”
田老笑着说道：“看这个装颃,应该有些年头了。说来我接触到道德经也是有些年头了,大概在石家庄高级步兵学校时期吧,老师专门讲过道德经。”
灵子笑着说道；“老爷子,记错了吧？步兵高级学校讲道德经做什么,难不成让你们炼丹修道？”
田老笑骂道；“你这丫头,一门心思都在如何学医上,什么时间也读读我们中国的文化经典。”
甄风留笑着说道；“原来老爷子对道德经还很有研究啊。”
田老笑笑说道：“很有研究说不上,我们学习道德经其实是从军事角度出发的,孙子兵法十三篇据说是脱胎于道德经的五千言,古代每逢乱世都会有道家人物出来救世,汉代的张良,明代的刘伯温,清朝的范文程,这些人物据说他们的军事思想都是来自老子的道德经,这样高深的学问,又岂是一句炼丹修道所能概括的。”
甄风留笑着说道：“我还从来不知道,原来道家有这么高深的学问在其中。”
田老上来了兴致,笑着说道：“你不知道的还有很多呐,如果你通读一下中国的历史,你就会发现一个很有趣的情况,每个朝代盛世时期基本都是再用黄老之术,这个原则在汉代最明显,那时候叫‘外示儒术,内用黄老’。其实每个朝 乡野村医（乡野妇科男医）939
代的统治者都明白,儒家的仁义礼智信,只能用于政治教化,只能是口号。真正对治理国家的有力的,就是黄老之术,而道德经就是黄老之术的精髓所在。”
灵子顽皮地歪着头道；“这岂不是挂羊头卖狗肉？”
田老说道：“当然了,政治从来都是表里不一致的。据说当初汉文帝刘恒从代王去长安继承帝业,在渭桥之上,周勃说想跟代王单独谈谈,宋昌就代刘恒问道,是私事还是公事,私事,今日无私；公事,那你就当众说。周勃就说是公事,要奉上皇帝的玉玺。于是将玉玺递给了刘恒,刘恒马上就接了过去,却也明白自己刚到长安,地位未稳,于是说道,我刚到长安,还不了解情形,天下可当皇帝的人很多,不一定非要是我。这里我先把玉玺保管起来,当皇帝的事情过些日子再说吧。这就是典型的黄老之道的运用,用而不用,要而不要了。实际上他心里早就盼着当皇帝,所以先把玉玺掌握起来。”
灵子听得没什么趣味,就说道：“甄大哥,你陪我家老爷子先坐一会,我到前面看看客人来的情况。”
甄风留点了点头,灵子就离开了书房,田老摇了摇头,说道：“这个丫头就是不愿意坐着多跟我聊会儿。”
甄风留笑着说道：“田老你说的很有意思啊,对我很有启发。”
田老点了点头说道：“其实,这个道德经对政事治理是很有帮助的,