等我们三个回到宏伟家，他们都已经准备出发了。
我问白安妮：
“我们还学要跟着吗？”
“你说呢？这个时候，最容易出事。”
说完，白安妮就走了过去。
我也跟在白安妮的身后。
不过我们这次是走在了最后面，也没有往前挤。
这个时候，大概九点半左右，再加上刚刚发生的那件惊心动魄的舞台倒塌事件，吹喇叭的离开之后，街上已经没有什么人了。
一阵风刮过来，就好像阴风一样，阴森森的。
押纸的队伍，全部都是身穿白色孝衣，这要是迎面走过来一个人，看到眼前的情景，肯定会吓得屁滚尿流。
而且这个时候孝子孝孙们累的累，困的困，已经没有了力气痛苦，最里面只是象征性的哼哼两句。
让我没有想到的是，“押纸”居然也糊弄了过去。
走到小庙前，甚至我们都没有跪下来，就看到宏伟已经转身返回了。
我看到宏伟手中的托盘，上面的酒盅，三根香还有那道纸，问丝未动，根本就没有祭拜。
也许主事知道，肯定还会出意外，所以索性就直接取消了得了。
这不能说不是一条权宜之计。
这个点儿了，再出点儿什么意外，就会引起更大的猜疑，甚至会引起骚乱。
回到了灵堂，那些我们村儿的孝子孝孙们，不需要守灵的，就回自己家去了。
剩下来的，就是本家的直系亲戚，当然还有宏伟、宏宇。
接下来就要守灵了。
所谓的守灵，它是我们民间的一种习俗，亲人守在灵床，灵柩或灵位旁。
因为守灵都是在夜里面守在棺材旁，也称为守夜。
我们的古人，那时候认为人死后三天内亡魂要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺下葬为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情的仪式。
其实我们这个时候都知道，国现姥爷他横死，他的三魂七魄根本没有按照正常的程序进入阴曹地府，所以也就不存在国现姥爷的亡魂归来看望亲人这一说。
这个时候，国现姥爷已经化作了鬼，不知道什么时候就会出现。
至于出现的目的，不言而喻。
这也是我们来守灵的目的。
守灵呢，必须要求是亡人的直系亲属，也就是有血缘关系的亲人来首领，所以现在灵堂内，只有宏伟、宏宇还有两个本家的哥哥，加上我们三个人，一共七个人。
本来宏伟、宏宇的儿女们也需要过来守灵的，只不过孩子们年纪小，再加上那两个媳妇儿的强烈要求，所以孩子们都进屋睡觉去了，至于宏伟宏宇的两个媳妇儿，从晚饭之后，就没有见过她们的影子，就算是需要她们两个来守灵，也不会出现了。
当然不让小孩子来守灵，还有一个原因，说白了，这守灵，是个耗时间熬夜的活儿。
既然是守灵，当然也整个晚上，都不能睡觉，需要熬一个夜晚。
在灵堂内，棺材的前面，放着一个长明灯，说是长明灯，以前还是个煤油灯，现在直接换成了一个碗，里面装满了煤油，放一根灯芯，守灵人需要看好这个长明灯，在起棺之前，要保证长明灯不灭，尤其是深夜里，起风了之后，就要倍加小心。
这一就是古人留下来的规矩，长明灯不灭，是为了给亡人的灵魂引路，让他们能够找到回家的路来。
另外在棺材的前面还有一个香炉，一个火盆，从守灵的时候起，到第二天早上六点钟，必须每隔一段时间，点上三根香，在火盆中烧三个纸元宝，而且还不能烧哑巴纸，也就是烧纸元宝的时候，守灵人都要哭出来，不管是真哭还是假哭，都要哭出声音来，这不是哭给街坊邻居听的，而是哭给回来的亡魂听得，让亡魂知道，你的子孙们，因为你的离去，多么的伤心，多么的悲痛。
从守灵那一刻，到第二天早上，烧香，烧纸钱，哭，一共需要做六遍，不能多，也不能少。
有种说法是，如果守灵人中间睡着了，或者少做了一遍，那今后这家人的运势，会直线下降，甚至会有血光之灾。
不过是不是真的，就不知道了。
当然什么烧香啊烧纸的啊，都是虚的，守灵人真正要做的，是要守着棺材，守在棺材的周围，以防亡人的尸体被猫给糟蹋了。
有人说了，这尸体不是在棺材里面躺着的嘛，几句算是猫有天大的本领，也不可能进入棺材里，糟蹋尸体啊。
但是这里说的糟蹋尸体，并不是说猫会钻进棺材里撕咬尸体什么的，而是防止猫从棺材上面经过。
一旦猫，尤其是黑猫，更甚者黑色的野猫，民间传言，若是从棺材上穿过，那么就有可能引起诈尸！
这个在我小时候，我老老爷就给我讲过。
说是诈尸，有三种条件，分别是