“我的建议是：还是继续游历天下！这对你是有好处的！你也应该感觉出来了，你确实是活在你营造的小世界里，把外面的世界想象得太美好了。你难道没有感觉到么？你的那一套，越来越不行了。要是不离开鲁国的话，你可能还不相信，别人怎么说你都不会相信。这走出来了，你知道了吧？
不仅我说你！方忠说你！就连宋国开客栈的掌柜都说你。都到这个时候了，你的心里还是不服的。是不是？这在卫国做官，你还不信么？卫公根本就没有给实权给你。说白了，根本就没有重用你，只是把你当成摆设。让世人说他卫公是如何的重用人才。你只是别人用来做摆设的。
是不是？公子郢刚才也说了，是不是？不要说我们是道家，说话都是一样地。难道？我们说的没有道理么？是不是？如果有道理，你就要听！不要再一意孤行了！我看！子贡的脑袋就好使一些！接受能力强一些。他在大周天下到处跑，见识多。”
“大哥？那你说？我该怎么办呢？我？我已经在卫国做官了，领取俸禄了。我？”
“你需要这些俸禄么？”
“这？”孔子想了想，说道：“我家里有学堂，平时又有学生补给，是不差钱的。”
“既然不差钱，又何必再呆在卫国的朝堂上领一份空晌呢？既然没有实权，只是卫公的一个摆设，又有什么舍不得呢？”
“这？”孔子迟疑了。
“你还寄希望于卫国么？”
“我？”
“你还幻想着在卫国实现你的政治抱负么？”
“这？”放弃从政，他真的于心不甘。
“我已经跟公子郢讨论过了，你目前的做法很危险！当时子贡也在当面，你日后问一下子贡，是不是那么回事？听说你！你经常借机向卫公举荐你的学生。是不是？”
“是！”
“你举荐一个两个或者几个学生，是可以理解的。如果你一味地举荐你的学生来卫国做官，就容易引起卫公的怀疑，以及其他大臣的不满。你想过没有？你举荐你的学生，别人是不是也想举荐自己的亲信呢？
所以！你举荐学生，无形中就得罪了其他大臣。是不是？还有！卫公会怎么想的呢？如果有人趁机说你坏话，你就彻底完蛋了，你在卫国又混不下去了。
你想过没有？你举荐你的学生你是出于好心，帮助卫国搞好建议，帮助卫公治理卫国，也让学生发挥自己的才能。可要是有人在卫公面前诬陷你，说你是卫国安插亲信，然后夺取卫国的政权呢？
趁着这个机会，他们再提醒一下卫公，说你在鲁国堕三都的事。如果真的是这样地话？你说你？还能在卫国混下去么？”
“大哥！不要说了！我懂！我懂了！”孔子打断道。昨天！子贡已经把这些都说给他听了，他也听懂了。
官场这趟水太深，不是他这个没有多少社会经验的人能趟的。一个不小心，就有可能被淹死。
“我说的话你听懂了没有？”方基石不放心地问道。
“我听懂了！”
“你是不愿意再听下去，还是真的听懂了？”
“大哥！我是真的听懂了！昨天！子贡回来已经全部跟我说了。并且！他也说了我一顿！”孔子如实地说道。
“哦！”方基石点了点头，应道。
“大哥？那？”
“你现在不是有季桓子开具的任命书，让你来大周天下讲学？你可以去向卫公辞行啊？是不是？你要去其他国家走走，多看、多体验、感受人民的生活。活在现实世界里，而不是你营造的小世界里！你要是还这样！你还是无法体验到人民的疾苦，不同人的人生！
你不能体验不同人的人生，你就无法感受到别人的真实想法。每个人的想法是不同地，不同职业的人有不同的想法。不同年龄段的人，也有不同地想法。你不去体验、感受别人的想法，一心想着要别人接受你的想法，你说？别人能接受么？
你说要克己复礼，可世人普遍认为：克己复礼等于是苦了自己而成就了那些自私的人。你难道不觉得？你提出的这个理论是错误的，或者说是片面的。
是不是？你是站在你的角度来看待世界的，站在迎合管理社会的角度来看待世界和做人的。而世人！大多是站在生存这个角度来看待世界和如何做人的。生存是根本，快乐、自由地生活，富裕的生活，不劳而获的生活，才是世人的追求，人性的本能。你说？你能让别人克己复礼别人会愿意么？社会的混乱？关他们吊事啊？是不是？
你关心社会，关心天下苍生，可别人只关心自己。大多数人都只关心自己。你说？你要求别人跟你一样去关心社会，关心天下苍生别人愿意么？是不是？”
“是是是！大哥！”
“你不要口头上答应那么快！我的亲家！你要内心里接受，而不是口头上答应而内心里不服、不改变！你不要说天下人怎么思想觉悟那么低？都看不到这一点呢？其实！天下人都不比你孔丘笨！我告诉你！我