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时间在一天天过去，不觉已经几月。
孔子领着在鲁国时当司寇一样的俸禄，却什么正经事也不用做。要说上班做事的话，也就是卫国君王卫公为了装逼，找他过去说说话，问问如何治理社会。
卫公每次找孔子过去问话的时候，都是要装逼的，把手下的臣子都叫过来，文武百官齐集一堂。然后！卫公问，孔子答。问了想问的话后，再让其他大臣也问。
每当有大臣跟孔子唱反调的时候，卫公都会瞪眼或者是喝斥。次数多了，大臣们也就明白了卫公的意思：人家不是把孔子请来当大官的，而是把他请来摆样子的。
摆什么样子呢？
就是为了证明一下：卫公重用人才，孔子这样地大才在鲁国混不下去，却在卫国得到了一个才子应有的尊重和待遇。
所以！你跟孔子唱什么反调？
你那不是跟孔子唱反调，而是跟卫公唱反调。
这些大臣比鬼还精，吃了几次亏后，就再也不跟孔子唱反调了。相反！孔子在前面说，他们还在后面附和。
“先生说的有道理！”
“对对对！我们应当克己复礼！只有克己复礼，社会才得以救治。”
“减税！减税是必须的！我们大家都要放弃奢侈的生活，节约闹革命……”
“人生不就是活着吗？是啊！是啊！吃多了也浪费了，一泡屎屙掉了，以后我们要少食多餐。”
此时的孔子，在讲学上面，吸收了道家思想。比如说：他经常提及人生是短暂的，人生只是一次生命的过程，所以要珍惜。还有！道家的营养学。道家认为：吃饭要讲究营养，而不应该讲究口味。不要贪吃，等等。
在卫国的朝堂上，大臣们都学精了，都附和着他，不跟他抬扛。孔子也正好利用这个机会，把自己改良后的学说思想传播出来。还有！他也学乖了，不再强迫别人接受，不再一定要别人听懂。听不听由你，愿意不愿意接受由你。
其实！这也是道家思想的内容。道家认为：尽人之责，尽己之能！只要我尽了我的责任和能力，听不听是你们的事。作为人，我只要把正确的学说思想传达出来了，有机会就传达，见缝插针，尽自己的能力，有多大热发多大光，就可以了。
平时的孔子，跟在鲁国一样，开堂教学，当教书先生。当然！老规矩，他只教大学生，中学生和小学生都交给子路、闵子骞和颜回等人。
自从到卫国安定下来后，又跟随了来不少学生。孔子利用与卫公说话的机会，推荐自己的学生，让他们在卫国各地做官。
“他们能不能胜任这个官职，你一用就知道了！不行！打发他们走人！”
在孔子的保证下，卫公自然是要给他这个面子的。
心想：是啊！既然是你推荐的，那么！他们要是不能胜任，那就是你自己打自己的脸。
自从有几个学生在卫国当官后，孔子又有了一项新的工作内容。那就是：指导学生如何做官。
现在的他！虽然被卫公任命为大官，可那是架空的大官，没有实权，只有虚名。现在的他！在鲁国吃了亏，也不想再从政了。
让学生做小官可以，还可以办些实事。而做了大官，你没有绝对地权力你根本无法施政。你虽然是大官，可你说出来的话没有人听。所以！这样地官不当也罢。
现在的孔子，不是要当官要实权，而是要名声。只有在外面有了名声，有了大官的头衔，那他就不是打脸了。不然！鲁国的季桓子等人，还不笑话他？
现在！卫国的君王真的摆了宫廷宴席请他吃饭。他觉得很有面子，很有自尊！有了这件事，就狠狠地打了季桓子等人的脸。你们不是说没有人请我吃宫廷宴席吗？这不？我来卫国后卫公就请我吃了，我是卫公的座上宾。
尽管卫公只是把他当摆设，可这足以让孔子挽回了面子，无形地打了季桓子等人的脸。
平时的孔子，开始时住在客栈里。后来！他住在子路的妻兄家。子路的妻子以前是宋国国籍，娘家人后来多次迁居。他的妻兄在卫国都城买了房产，平时忙于生意不在这里住。所以！就让子路和孔子住下了，相当于租的一样。孔子的学堂，也设在这里。
在乱世的时候，有时发财是很容易的。有钱人为了保命，往往在逃难的时候把房产等什么地折价变卖，换得钱财，轻松上路。所以！有时运气好，能够用很少的钱买到别人放弃的房产。
甚至！有时帮助过别人，别人为了回报，就把别处多余的房产送给你。至于子路妻兄是怎么得到这处房产的，不得而知，也没有必要去考据。
为了保持距离，方基石隐身在卫国的都城里，并没有去找孔子。见孔子好像变了一个人似的，不再那么积极，他也就放心了。
不过！好景不长！孔子的有序生活、新生活就被打断了。
孔子是怎么在卫国立足的？
史书上大多猜测：是因为子路的妻兄在卫国都城，才立足下