亚斯兰文明的建立虽然与异星有关系，但本质上与大庆还是有很大区别的。
根据亚瑟王所说，其实亚斯兰的皇室就是异星文明的后裔。换言之，眼前的亚瑟王也是碧水之体的拥有者。
当然了，这些只不过是石远根据亚瑟王所说做出来的推断而已。
不过虽说是推断，但却是八九不离十的。
亚斯兰文明从最开始就统治着整个西方文明，从货币到政治，到整个社会阶梯都是很原始的奴隶制。
这一点与华裳所说的很相像。
当文明发展到一定程度的时候，在精神文明方面，一个文明将完全摒弃政治这些东西。所以当时异星文明才会建立这种最原始的社会阶梯与政治形态。
而亚斯兰文明的发展过程之中，出现的第一次变革便是发生在亚瑟王身上的。
是她让整个亚斯兰文明重新统一，而且又在此基础上向外进行了扩展。她开始让所有亚斯兰的人开始思考自由的意义，而天主教这种宗教文化也在这个时候诞生了。
毫无疑问，就以亚瑟王做的这些事情来看的话，她确实称得上伟大！
另外，亚瑟王虽然不是saber那样的形象，但却确实是女的。
看上去碧水之体应该是他们降临计划的关键呢……
虽然在这次东西方的交战之中亚瑟王所带领的王之军失败了，而且败的很彻底，有数以万计的将士在此丧生。
但亚瑟王却并没有因此而记恨石远。或者应该说在与石远交谈之后，她的这种仇恨的情绪便完全放下了。
因为从石远身上她学到了很多，她看到了另外一种了解这个世界的方式。
而且她也很赞同石远所说的一句话：和平是需要经历多次的战争苦难之后才能体会到的另外一种生存方式。
她生而骄傲，也征服了很多东西，但她的理念是没有战争，没有仇恨……
在新庆二年的初夏，亚瑟王选择了撤军。
她与石远签订了许多的合作计划，这其中包含了商业来往以及技术共享。
在三个月之后，亚瑟王派来了第一批前来大庆学习的学生。而石远也开始在海洋上探索前往西方大陆的航海路线——就从目前的交通条件而言，两地之间相隔的一大片沙漠还是很难逾越的。
航海技术是石远一直都很石远所重视的技术。这些年来随着科技的攀升，在航海之上倒是也取得了很大的突破。
在第一批出海探索的人带着财富回来之后，这种热潮就会席卷整个大庆的沿海地区。而大庆也会在那个时候步入大航海时代……
只是不知道自己还有没有机会再看到那一天。
亚瑟王离去的很突然，与石远的会谈结束之后她就带领所剩的塞外大军离开了。所以当消息开始传来的时候，甚至都没有人愿意相信。
直到看到大庆大军出了潼关，开始向关外入住的时候，人们这才开始相信：塞外大军是真的撤退了。
不过塞外大军虽然撤退了，但接下来对于整个大庆的整顿才是最麻烦的。
除过塞外之外，还有东边的辽国。再将这些全部纳入大庆的国土之后，肯定会产生一些矛盾。而想要怎么解决这些矛盾，就是事关整个大庆接下来的治理政策了。
这些石远其实已经做过相关的计划了，但是计划只是计划，要如何施行，还是需要结合实际情况的。
而这样的矛盾肯定不能采用强硬的办法直接解除，这是需要很长时间的文化统一才能解决的。
石远一直将亚瑟王送出了塞外。然后就带着素清与琉璃二人去了一趟雁丘山。
按照华裳的说法，雁丘山也是与仙草村一样作为秘密的研究基地而存在的。
这种地方，最好还是不要存在的好。
或许是出于去过苗疆禁地之后对未知的恐惧，在石远回来之后看到带子琉璃身边的咕噜之后，产生了想要将其杀死的想法。
不过他最终还是没有这么做，他既然接受了琉璃，就应该试着接受咕噜。
但像是雁丘山这样的地方，他可不想留下来。他很想了解异星文明，又或者让华裳复活。正是因为如此，他才会选择相信华裳，而且还在华裳的引导之下慢慢的了解到了整件事情的始末。
但要是了解所有的事情的代价是让整个世界陷入危险的话，那他就只能选择拒绝，选择毁灭了！
雁丘山上的研究基地要比之前仙草村的难找的多。但人要是够多的话，找起来也就不算难了。
在新庆二年的初夏，塞外大军撤走的半个月之后。撒外的雁丘山发生了一场大爆炸。这场爆炸直接让雁丘山的主峰平日峰轰然倒塌……
没有人知道眼雁丘山发生了什么，只是看到了大量大庆军队的入驻。
而在这场爆炸发生之后，剩余的匈奴残军便彻底放弃了对大庆动手的想法。
几乎同一时间，石远将大庆塞外的城池全面开放。打开了与匈奴的贸