应该怎么答话。
“回皇上的话，朝鲜政局大体平稳。”
“大体？”
皇上明显对这样模棱两可的回答十分不满。
“是。朝鲜当前并未出现明显的问题，但是开化党人似乎仍然贼心不死。不过朝鲜大院君等人严防死守，所以也难以掀起什么风浪。只是近年来因为个别官员在处理民政上有些缺失，所以难免有些乡民怨恨颇深。其中在朝鲜有一个东学党，原本被朝鲜人定为邪教而取缔，近年来企图利用底层乡民的这一怨恨心理死灰复燃，虽然在去年再次被勒令解散，但其在乡民中间影响力颇深，难以根除，所以微臣有些担心。”
东学党本来是宗教性质的，创始人崔济愚是一个不得志的士子。两千年来一直受着汉文明笼罩影响地朝鲜民间，在这个数千年未有的大变局当中，在这个西方文明疯狂入侵的关头，自然会拿起他们最熟悉的文明武器来反抗。
从东学道第一任教主崔济于开始，就开始提倡东方之学。他有感于官方的压迫和基督教的扩张，创立了号称集儒、道、释精髓而为一的“东学”信仰来和西方的天主教抗衡。
东学党人一开始只是文化上面的下意识的反抗，到了后来，自然就演变成为初步的民族主义，而且提出了政治上面的要求——比如说惩办贪官污吏之类。因此，朝鲜政府视它为邪教而加以取缔，并于1864年将崔济愚逮捕、论罪和斩首。
之后这一教派被迫转入地下活动后，因为朝鲜底层贫民生活困苦，东学党借机向他们宣传是因为洋人的外来压迫造成的他们生活困苦，因此很快就在民间传播开来，并在二十几年间逐渐吸引了一些胸怀政治野心的人士。去年，东学党人要求开禁，但被拒绝，他们的组织也奉令解散，但这只是明面上的，实际上在乡间，东学党依旧保留着完善的组织，且具有极大的影响力。
载恬虽然不太熟悉历史，但东学党起义这么大的事儿多少还是知道一点儿的。当然，现在距离东学党起义还有一年多时间，所以应该还处在萌芽状态，可是袁世凯却能察觉到这一危险，可见他在朝鲜也并不是悠哉悠哉的做幕后太上皇，而且其政治嗅觉的确不一般。
“你认为东学党可能会给朝廷带来麻烦？”
皇上的问话虽然平淡，但是袁世凯还是敏锐的从中听出了赞同的味道。所以他知道，自己的回话很成功。
“是的。微臣以为如果任其发展，恐怕会向长毛之乱一样，虽然朝鲜只是藩属小国，但是若真的闹将开来，也不好收拾。”
匍匐在地上的袁世凯自然不会看到皇上的表情是漠然还是赞同，但是既然之前的答话吸引了皇上的注意，那么现在所说的，也一定能被认同。虽然，袁世凯为了达到自己的目的，有意识的将东学党的问题夸大了。
然而让他没想到的是，正是这一夸大，让他误打误撞的正中光绪下怀。
“起来回话吧。”
这就是明摆着的赞赏了。
袁世凯赶紧恭恭敬敬的磕了三个响头，道了声：“谢主隆恩！”这才站了起来，但仍然半弯着腰，并低着头不敢抬起。
看着拘谨的像个鹌鹑似得袁世凯，载恬略微感到有些好笑，当然，早已磨练出来的他绝不会把自己的情绪带出来。
“你打算怎么做？”
袁世凯快速的理了一下思路，随即道：“微臣以为一方面要盯紧那些东学党的带头人，必要的时候该抓的抓，该杀的杀；另一方面，也要敲打敲打那些朝鲜官员，适当的改进一些民生。”
袁世凯的枭雄本色在这句话中表露无疑，果然是杀伐果断。
不过载恬另有想法。
“不！你要做的，就是守住汉城。看住那里的日本人。并保证任何朝鲜的异动都能第一时间通报朝廷。至于东学党，盯是要盯的，但是既不要抓，也不要杀。”
防民之口甚于防川的道理，载恬还是懂得的。而且东学党的根本思想是反对西方文化，其实还有利于大清，所以载恬并没有打算打压。至于朝鲜的那些**官员，人民群众他们的怨恨越深，将来中国在朝鲜植入通知就越简单。就像是越南，如果当初越南政府不是将北圻的治安和保卫的任务全都交派到刘永福的身上，朝廷也不可能那么轻松就将北圻变成中国的一个省。
袁世凯自然不可能猜到皇上的心思，但是他知道自己必须要按照皇上的要求去做。
载恬继续问道：“留在朝鲜的六营庆军，还能用么？”
皇上编练新军，整编淮军老营的事情，袁世凯当然听说了。此时听到皇上这么一问，很明显是对庆军的不信任。
“回皇上。朝鲜军备涣散，不堪使用。庆军虽然在训练、装备上远较国内新军为差，但在朝鲜，还是能起到一定的做用的。”
“能防得住日本人么？”
袁世凯想了想，道：“能。若是能再更新些武器，则可测万全。”
载恬不记得在甲午期间汉城的庆军表现如何了，但是应该是不怎么样，可听袁世凯