《左传》有言：国之大事，在祀与戎。
先秦及其之前的时期，一个国家最为重要的两件事情，便是祭祀和战争。而这两件大事，都离不开巫师。
无论是商汤灭夏之战的策划者大巫师伊尹，还是善于带兵征伐的女巫妇好。都表明巫师除了主持祭祀之外，还需要参与军事行动之中。
祭祀之所以在一个国家之中处于能与战争并列这样一个如此重要的位置，就在于它能够借助天地鬼神的神秘力量来达成自己的诉求。而这就需要能够“格于皇天”，能与天地鬼神沟通的巫师来主持。
而暮云此时所施展的，正是一个小型的祭祀——请鬼之祭。
鬼魅灵类，往往具有常人所不具备的神秘能力。所以巫师无论在驱邪还是通鬼的时候，往往会借助鬼的力量来达成目的。
灵龟的血液带有大量丰富的灵蕴，这也是请鬼的上佳祭品之一。
暮云切断灵龟的脑袋，念动咒语之时，请鬼之祭便已经缓缓开展。
只见殷红的血液从灵龟脖间的断口喷涌而出，但是随后却在空气中诡异地形成一团鲜红色的血雾。
烟雾缭绕之中，围在暮云周围那五个模糊的人影似乎对着血雾有着极为强烈的渴望，它们不由得再度朝着暮云靠近了一步，搅动得周身的烟雾一阵波动。
暮云微微一笑，对着距离自己最近的一个模糊人影说道：
“想要享用祭品，就来助我一臂之力！”
随后，暮云口中咒语毫不间断，同时他将手中断头灵龟对准那个模糊人影，从断口出喷涌出的血雾竟然被那个人影不断吸食。
当吸食了一阵之后，那个模糊人影似乎极为满意，然后竟然飞快地朝着暮云扑了过来，掀起了一阵阴风，激荡得周围缭绕的烟雾不断被激开。
暮云却避也不避，仍由那个模糊人影扑在了自己的身上。
只见那个人影陡然间竟然钻入了暮云的身体之中，似乎和暮云合为一体。
与此同时，暮云只觉得自己忽然脑袋一蒙，一股极强的怨念在他的心中积郁，那是对枉死的不甘和对生者的憎恶。
随后暮云睁开眼睛朝着周围望去，原本剩下的那四个依靠烟雾才出现的模糊人影此时完全在暮云的眼中呈现出来，竟是四个面目恐怖的恶鬼。
一个是戴眼镜的男子，他的后脑勺上竟然有着一个破洞，浆白和鲜红的液体不断从脑后的破洞之中涌出。
另一个则是一名学生模样少年，他胸腹上的衣服血迹斑斑，上面有着利刃刺透之后留下的破口。
还有一个则是一个肥胖的中年男人，他的脖间有着一条恐怖的伤口，红色皮肉外翻。
最后则是一个女人，它身穿一条白色的破旧长袍，将全身都遮掩得严严实实。它的头发如同阴沟里的污水一般漆黑，惨白的脸像是在水中不知道浸泡了多久，双眼呆滞地睁着，没有瞳孔，两眼中完全是眼白。
这四个人，就这样静静地站在暮云的周围，无比怨毒地盯着暮云。
暮云自言自语道：
“果然，那些被害死的人都为虎作伥，自甘帮助恶鬼夺取活人性命。看来我请上身的是那个上吊的女人，而现在面前的这个女人，恐怕就是被人故意藏在此处害人的源头。”
说到这里，暮云便看向了包房内另外一角。
只见更远一些靠近包房门的地方，竟然浮现出了张大师、孙道长和王瑶的身影。只见他们三人仿佛见到了什么恐怖的事情一样，不断惊恐挣扎，模样极为诡异。
只见孙道长用自己的右手掐住自己的脖子，使得自己快要窒息。而王瑶则趴在地上，她的四肢明明什么都没有，却如同被束缚住一样无法动弹。张大师则用自己的手将自己的下巴扳得脱臼，然后惊恐地大叫。
暮云见状喃喃说道：
“看来他们都被幻觉所困，估计支撑不了多久了。”
普通人并不能看到鬼，也无法摆脱鬼魅制造的幻觉。而暮云之所以能够现在看到这一切，完全是因为他的体内也有一只鬼，他借助了这只鬼的能力所以才能看穿鬼制造的幻觉和看到鬼的同类。
这种情况就类似于“鬼上身”。
普通的“鬼上身”是一种十分被动的情况，活人被想要害人的鬼附身，从而被那恶鬼控制了自己的心神和身体，做出一些并非自己意愿的事情。
而暮云现在的情况，则是主动地通过祭祀与鬼达成约定，向鬼奉上祭品的同时请鬼进入自己的体内，从而让自己能够获得鬼的一部分能力。
看清周围的状况之后，暮云并没有停歇。他用力挤压这手中灵龟的尸体，使得断口之中喷涌出更多的血雾，然后低沉地念道：
“灵龟为祭，祀鬼上身！”
随着暮云请鬼之祭的展开，那个戴眼镜的男人和那两名少年都被灵龟的血雾所吸引，他们的脸上浮现出一股贪婪之色。
没一会就只见这三个鬼再也压抑不住自己的欲望，他们大大地张开自己的嘴巴