再一个，鹭岛内的道路建设，滨北、滨南和厦禾路明显留宽不够，几个大的十字道口偏小，从而成为交通发展的瓶颈。
而环岛路的开发与建设，反把道路与景观融为一体，不论从风水学或是保护环境的角度看，都是成功的例子，这就是区别所在了。
唐晨判断，鹭岛的植被风水布局是近几年才更改的，虽然形成了林不断、水变活这个良好的风水环境，却还没催发得了城市的生气，这和道路过于四正也有莫大的关系。山环可藏风，水抱可揽气，原本鹭岛是极好的风水，老（lao）城的风水也不错，但一到新城区就完全是两个模样了，不得不说极为可惜。当然，这也是因为鹭岛可规划的土地面积实在小，但这并不是制约发展的理由啊！
城市风貌特色的风水布局也是一个重要问题。西方主要注重在街区建筑的外在的形式美，而中国风水美学主要注重内在的“灵魂”美。其理论建立在河洛精蕴这中，易理太极之上。《周易参同契》上说：“一物从来有一身，一身自有一乾坤。”一幢建筑，一个小区都视为不同大小层次的太极系统，要有中心，主次分明，做到“物物皆有太极”。鹭岛这城市有着得天独厚的好风水，山湖海景，皆在城中。但有些地方，确实受到建筑影响，破坏了原有的磁场。
风水讲两个环境，内乘龙气，外接堂气。所谓堂气就是外环境，比如岛内有栋近几年新盖的超级建筑，镜面外观，刀刃外形，锐气过盛，直刺周边，煞气毕现，这是难以留财的风水。
还有鹭岛海堤，虽然打通鹭岛岛北上出岛通道，却堵死北海域东西水域的沟通；西堤形成城在海上、海在城中的员当湖景观，却留下湖水疏浚的难题；仙岳山与云顶岩隧道开通能疏导交通，却破坏了山体自然形势，斩断了岛内两大龙脉，好端端一个特区城市，政策优惠集于一身，却被福（fu）州、泉（quan）州甩出一条街，沦为了旅游城市，实在让人想不通。
要知道，从风水上看，鹭岛是一座水资源丰饶而山脉资源短缺的城市，影响鹭岛气运的也主要是水脉。这水脉便是九龙江，有如九条江龙出海，气势磅礴地从鹭岛半岛南面流入大海，为鹭岛带来源源不断的生机与财富。
实际上，每一个大江入海的地方，均是一个藏风纳气的风水宝地。如珠江冲出了香江、花都和深市的富饶堂皇；长江成就了杭（hang）州与上（shang）海的繁荣似锦；东瀛荒川河造就了东京的繁华盛世。水为龙气的运化之所，水壮则化龙，而九龙江正是一条绝佳的水龙脉。
除了九龙江，还有一条水脉从西北边流经鹭岛半岛，注入大海。形成了以鹭岛半岛为太极点，左右逢源之格局。若是从上空俯瞰，可以看到鹭岛的形状恰如一粒明珠，左右两条水龙环绕，形成了双龙戏珠的绝佳格局，有此格局撑腰鹭岛想穷都难啊！或许，这就是鹭岛人底气的来源吧，好风水却不思进取，才会有今日的局面，可惜可叹。
从风水的角度上来讲，水龙主财，山龙主贵。鹭岛半岛既有了水龙形成的双龙戏珠格局，财运自然亨通顺畅，但有财不贵是为俗，没有山龙的协助鹭岛恐怕难出贵人。
鹭岛西北高东南低，云顶山高峰发脉西南行龙，直到漳（zhang）州后再分两脉，一脉继续往西南漳浦县，而另一脉则转向了鹭岛半岛。
但山龙要走进鹭岛半岛，就必须横跨一条狭窄的海峡，山龙不熟水性，只能在半岛以外徘徊不前，造成了山龙断脉的局面。这也就是鹭岛以往富贵之人频出，但真正的高官贵族却非常稀缺的原因。
不过幸好，鹭岛岛内的高人不少，看出了这一缺陷，于是在沧海区山龙下脉处修建了一座海沧大桥。这样一来，山龙借桥发力，一股脑的冲向了鹭岛半岛。山龙不似水龙可以随处而歇，必须要有一处合适的安身之处。鹭岛的布局者为了使山龙有处可歇，同时让龙气的辐射面更为广泛，特意将两颗龙珠安放在离山龙入口最远的地方，吸引龙气的同时，也使龙气的辐射面更为宽广。这龙珠之一是奥林匹克博物馆，其圆圆的屋顶恰如一颗珠子；龙珠之二便是金砖会场外面那个圆溜溜的建筑。
在引完龙气之后，就要安顿它了，于是布局者别有用心的将会议中心与酒店设计成东高西低，两边高中间低的凹形建筑群组。这个凹形体，其实便是一个“窝”，有窝则东西南北之气往中间汇聚集，气聚天心则可无中生有，生生不息。
布局巧夺天工，可惜匠气太重。唐晨给鹭岛风水的评价就是如此，不仅事倍功半，还硬生生把财气给打散了。为什么这么说呢？还是要绕回“世贸双子塔”，正所谓“山主人丁水主财”，流向鹭岛半岛的水龙脉有两条，一条是九龙江水脉，一条是从北面而来的水脉。水脉冲出宽阔的海面，容易造成龙气不聚，四处游荡的不良局面。布局者必须考虑如何为鹭岛半岛留住龙气，避免财气四散。这个思路是对的，可惜做法就不对了。
布局者的手笔就是“双子塔”，九龙江出海处，海面宽广无拦锁，风水上有散气之嫌。所以布局者在出海口处建了两座三百