至始至终，鳌拜也没能见到金庸大侠推崇的传奇将领长什么模样，不过这都无所谓了。
派去嵩山的锦衣卫已返回了京城，报告说少林寺确有很多高手，不过高深的功夫是不外传的，秘籍带不回来，如果想要学功夫，鳌拜必须亲自上嵩山。
边关危机已除，这里没他什么事了，他去见了魏忠贤一面，以提高自己本领为由，请了两个月假，准备去少林。他的职位本就是闲职，魏忠贤自然答应的很痛快。
这时去少林，是一举两得的。
鳌拜知道，按照历史发展进程，天启帝近期很可能会病死，京城将变成一个是非之地。朱由检恐怕会和阉党决裂，他留在这里，夹在双方中间，地位非常尴尬。替阉党说好话的话，会得罪那些文臣，如果不替阉党说话，阉党又会看他不顺眼，算计他就糟了。左右为难，怎么都不讨好。
去少林寺待上一段时间，等天启帝死了，自然有人去嵩山通知他，路途遥远，等他接到了通知赶回来，怎么也得耽误十几天，早就大局已定了。他置身事外，谁也怪不到他。
没人能想到鳌拜是故意躲出去的，还有比这更理想的情况吗？他要在嵩山上远远的坐山观虎斗，时刻准备着。
准备什么？来中原半年多了，鳌拜一直有谋逆之心，却没建立自己的私军。他很清楚现在不是时候，做什么都是徒劳，他要等天时地利人和。
兵法讲究这三点，谋反同样如此。
金国在边关持续骚扰，虽然在关外修城浪费了很多军饷，但明朝国库还没有亏空，老百姓也没有造反。他们还没到吃不上饭的地步，有几个地方严重一些，也只是落草当了强盗而已，成不了气候。
鳌拜翻看了锦衣卫相关资料，近几年国内唯一称的上“民变”的只有苏州一次。去年三月，因周顺昌事件，苏州士民十分愤怒，齐呼冤枉，一时道路为之堵塞。到宣读捕人公文时，苏州士民不期而集者数万人。但那一次并不是武装起义，很快就平息了。重大的起义都是在崇祯继位以后发生的。
这可不是说魏忠贤是一代名臣，他掌权的时候让天下太平了，鳌拜也了解了一些隐患，这些隐患都是从万历时期就开始积累的，到现在已经非常严重。
这隐患，是朝廷欠下了大量的军饷。明朝各镇士兵、军官都依靠月饷生活，一个月不发饷，其生活来源就会发生困难。而朝廷的边饷，主要有银和京运银两项，边军各镇主要依此为生。
资料记载，从万历三十八年至天启七年十八年中，仅京运银一项，朝廷累计拖欠各镇多达九百多万两白银。至今年，拖欠数到了惊人的地步。这些边饷无法如额到位，拖欠十分严重。
由于朝廷拖欠，士兵根本无法如期领饷，怨声载道。天启年间，像固原、延绥、宁夏三镇，经常是数月无饷，经年无饷。像边远诸堡，甚至有三年领不到饷的。
这些都不是起兵的好地方，但想要拉拢这帮快饿死的士兵很容易，鳌拜只要做点“雪中送炭”的事情，将来要煽动他们造反也不难。
地利，鳌拜已经有了。要夺天下，还有比在京城内部发动政变更方便的吗？如果不是为了浑水摸鱼，他才不愿跑到朝廷来当官。他的计划古今中外也很难找出第二个。
他和崇祯暂时做朋友，是想借着皇权，试验自己的一些现代主张能否实施，实施后效果如何，他要摸清楚老百姓喜欢什么，地主喜欢什么，商人喜欢什么，最后把这些东西一中和，弄出一套大家都能接受的东西，定能得到各方支持。在他对治理国家做到心中有数之前，不急于行动。在试验的过程中，如果惹的谁不高兴了，他只要说一句话“都是皇上让我这么做的”，就能把责任推出去了。小人自然崇祯来当，英雄他来！
等到天下百姓只知“黄鹏”不知崇祯，是为人和。他顺势起兵，大明怎能不亡？
前世金国走了大运，在李自成和明军大战之后当了“黄雀”。鳌拜也着重把金国的因素考虑在内。他既要谋朝篡位，还不能让大明因内斗伤了元气，这样金国就别想捡漏。
只要手中有兵，鳌拜并不把皇太极放在眼里。他对女真人的行动方式了如指掌，在中原对上皇太极，他有九成把握打赢。如果不是还需要金国牵制，他只要画张地图，描述一下八旗守军的布军地点，找满桂这样的猛将领军十万打过去，几个月前可能金国已经被打残了。这样的机会，还有很多。
宁锦之战后，战争的格局已经发生了重大改变。少了朝鲜的资助，毛文龙的部队很难掀起风浪了，不饿死在那边就算不错。蒙古看到朝鲜被攻打，明朝坐视不理，心态上肯定也会发生变化。加上宁锦之战，八旗军刚打完朝鲜，立即和明军干了一架，夺了十七城，展示了武力，蒙古很多部落可能会选择和金国站到一起。
如此一来，金国的实力有可能得到加强。他们变强一点，对鳌拜来说，同样是件好事。边关战局压力倍增，老百姓就会加税，只要加税加到活不下去，他们就会起义。否则无论干什么，他们都只是围观。百姓起义了，鳌拜就