营地里溜达了一圈之后，实在无聊的我漫无目的的开始四处瞎逛了起来。
正好逛到营门口了，却被一阵沸沸扬扬喧闹的声音所吸引。此时正值中午，瞩目向营门外依稀看去，营外不远的空地上各族自发组成的小集市正在争相叫卖，好不热闹！
索性无事的我看到一番交易的热闹景象到也被这种喧嚣勾起了些许兴趣，想要过去观上一观。
好久都没有这么清闲的逛过集市了。反正现在也无事，看到那边这么热闹，心理不由就像上去也凑凑热闹。
去逛集市哪有不购买东西的道理，想到这我就回首叫来了一名族人，嘱咐他回去带些我族的商品，待会若是看到了想要的商品也好拿来交换，免得到时还得来回的倒腾。
族人领命后不敢迟疑，当下就一溜烟的跑向了营地之中按照我的吩咐去拿取商品去了。
不多会，领命而去的族人就返回了，同时还又带来了两名族人，三人各自背着一个兽皮袋，兽皮袋鼓鼓囊囊的，显然其内装着的就是我族的商品了。几名族人背着鼓鼓囊囊的兽皮袋走起路来颇为吃力，脚步沉重，晃晃悠悠的。
看到这一幕，倒让我若有所思起来。
显然以物易物这种交易的方式非常不方便。不但携带起来很费力，而且因为各种商品的价值的不尽相同，交易时换算起来也是颇为费力，往往因为各族对于商品定价的不同还会造成许多纠纷。
心下不由：若是有什么东西可以代替商品，作为各种商品交易时的中间沟通环节。以货币的形式能够交易买卖各种商品，并能够得到所有人的认可，统一各种商品的价格，那样一来就要方便许多了。
要想实现这种目的，要想达到这种目的，作为货币的商品必须有公认性，流通性，普遍性，定价性等几个要求。
公认性是指这种货币能够得到所有人的认可，承认这种商品的价值。
流通性就是此中货币能够做到在所有人之间流通，而不会出现有的人不需要的情况。
普遍性就更好理解，无非就是这种作为货币的商品很多，大家手里都有，而且都是大家所必须或者刚需性的商品。
定价性是最重要的一点，此种货币商品必须要价格稳定，就算有差价也在能够接受的范围之内，用来交易其它的商品要能做到同样的商品价格稳定，起到稳定物价的作用。
如此这种商品才能够作为其它商品交易时的中间环节，以货币的形势来促进商品的交易完成。
只有达到这些要求才能被称之为货币！
其实在诸多商品之中有这么一种商品是完全达到这些要求的。
那就是粮食。
粟米是眼下所有部族都有的东西，同时也是所有部族都需要的东西，粮食是吃的吗，要是没有，岂不是都要饿死。
不管是公认性，流动性，还是普遍性都完全达到了这些要求。
而且粮食价格因为刚需性有比较稳定，用来交易其它的商品，价格上下浮动也不大。
基本上达到了成为货币的要求。
但不得不说，粮食作为货币还是有很多缺陷的。
其一，粮食虽然能够让大家公认，也是大家所必须要的物资，同时流通行很大，但粮食却是一个巨大消耗性物资。
同时粮食相比较其它的商品具有价格稳定，体积较小，方便转运等优势。
但若是作为货币使用的话，在便利上还是存在重量太大，长期储存不当，若是不及时消耗的话会发霉变质等缺陷。
这一点就制约了粮食作为长久货币的可能。
综上看来，粮食只能作为暂时性的货币流通来使用，要想长久使用货币流通的方式来进行贸易的话，还是要发行金属货币的。
这也是从古到今的经验积累。
不见，古华夏的铜制金属货币可是使用了数千年之久，这是有原因的。
现在我要想实行货币制度的话，时机并不成熟。
不管是以粮食作为货币，还是以金属作为货币都不成熟。
就现在来说，因为生产方式的极度落后，粮食对各族来说都很紧缺，就算是能够拿来用于交易也是少数，并不能形成一定的数量。
任何货币要是不能进行大量的流通的话，就不能作为货币，毕竟，货币的一个公用就是大量的流通行来代替其它商品的交易。
显然，粮食流通虽大，但还的不到作为货币的要求。
那么，要想用粮食作为货币的话，还的等到粮食生产达到一定的数目，能够做到全面大范围流通的时候，才行。
金属货币我就更不用想了，现在我们所知的金属只有两种。
一个是金属铜，另一个就是金属铁。
这两种金属，铜我们部族没有产出。显然拿它来作为货币对我们并没有什么好处。
金属铁我族虽有大量产出，但因为各族对于这种金属还非常陌生。
并不知道它是什么