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第66章 烈岩的酬谢(2 / 2)

的方式来用同等的物品交换这些小麦,要是不这样做的话我是不会收下这些小麦的。最终烈岩也是在无奈之下同意了我的要求!

在交换时我是用了一些我此次带来的一些草木灰釉陶和烈岩交换的,这让烈岩是欢喜异常,对我这个有熊部落族长也是感恩戴德,我不但帮他们部族解了赢山之围,还不要他们的东西,要收东西的话还是用同等的物品来交换的,而且在烈岩看来,他的这些小麦是无论如何都换不来这些我作为交换的草木灰釉陶的,这种陶器是如此的精美,哪怕是用上他所有的小麦也是换不来哪怕是这么一件草木灰釉陶的!这样仁德的族长是从来也没有过的,这让烈岩是非常的感动。

我在看到烈岩用一副感恩戴德的眼神看着我时我虽然在表面上装作是没有任何的表情,但是内心却是开心异常的,必进这又能显示我的仁德,而且还用一些不值钱的泥土烧制的陶器换来了在以后将要作为我们部落主要食用作物的小麦,这是怎么样的划算啊!陶器没了,我可以挖泥来烧,可以用源源不断来说也是不为过的。但是小麦就不一样了,这可是我无论付出再大的代价想换也换不来的东西!

而且在这种非常不平等的交易之中还让我落下了仁德的称号,这种买卖哪还有划不来的!在这个蛮荒的时代,就好比是前世上古三皇五帝的时代,仁德的力量可是无可限量的,尧帝,舜帝为什么那么让其他的部族服气,不是应为其兵锋锐利,而是应为其仁德,他们用仁德来征服了一个又一个的用强大武力都不能征服的部落,使其诚服并为其所用,最终奠定了我们伟大的中华名族的融合!自尧舜之后,各朝各代的开国皇帝那个又不是因为其仁德而最终完成一统江山的大业的,就算是表面装仁德,那也是要的,不然,你把别人打的口服心不服,在以后这些人还是要造反的,古话已近将这一切都总结了,防民之口犹如防川,只能疏而不能堵!

所以仁德的这种口碑是必须要有的,这也是为了以后在我有实力时一统人族将能够用到的大杀器。必进我要的是人族的同心同德,而不是口是心非一群心怀造反之徒,只有这样我才能带领人族将猿族赶出这片大地,为以后人族的发展和未来奠定一副稳固的基业!

但是仁德是必须要有的,武力也是要付诸实施的,必进林子大了什么样的鸟都是由的,更何况是思维更加复杂的人了,总是会用那么一些野心家是你无论用什么样的仁德都是不能感化的,在对待这样的人的时候就需要用强大的武力来对其进行人道毁灭了。

我想所谓的胡萝卜加大棒就是这个道理吧!

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