芳只见儿子皮肤鼓荡，鸡皮疙瘩一颗接一颗冒起，气质越来越冷漠，神色越来越平静，所有的颓丧之气一扫而空，仿佛突然之间换了个人。
他的鼻子呼出像刀锋一般锐利的气息。
他的嘴巴发出像远古深渊似的呻吟声。
他的眼神射出睿智与力量并存的光芒。
从他整个人的身躯往外喷发一种像是海啸席卷陆地的无俦能量。
一整张不锈钢制造的病床也在他的手臂倚靠之下微微摇晃。
桌子上的水杯得得得地震动，水花上下溅落。
过了足足三十秒钟，这股巨大的能量才慢慢平息下来。
“嘶……”宋保军深深吸了一口气，周围空气犹如凝固的实质，瞬间被抽成真空，然后他再慢慢张嘴把气吐出。
宋世贤与吴桂芳互相惊慌的对望一眼，都道自己悲伤之下产生幻觉，一时手脚如同被无形的绳索紧缚，不能动弹半分。
受到哲学人格完全控制的宋保军把手掌放在小姨的额头上，低声念道：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？……”
声音带有奇怪的韵律，忽高忽低，有长有短，一个个字眼从喉咙迸射而出，震荡着吴秀芳的耳膜与神经。
突然这个时候，伏在床头的小女孩惊醒了，一眼看到母亲在痛苦中难以自持，而一个陌生的男人正用手触摸母亲的额头。
小女孩一下急了，猛的站起，叫道：“不准碰我妈妈！”紧紧抱住宋保军的手臂，张开秀气的樱桃小嘴就往他的胳膊狠狠咬了下去。清澈如水的眼睛睫毛轻轻颤抖，瞪住对方一眨也不眨，充满愤怒与凶狠。
宋保军眉头紧皱，浑若未觉，稳住身子，继续念道：“天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
说也奇怪，听了这段奇怪的话，吴秀芳竟然感到痛苦慢慢消失了，那些几乎撕裂她神经的疼痛正在远去，暖洋洋的能量自心脏流淌，传达至四肢百骸。
一股平静的情绪蔓延，她的眉头舒展开了，说不出什么感觉，但是能让自己就这样安详的死去也好啊！
宋保军念的话是《道德经》第十章，换成白话文意思是：保持神魂与体魄的和谐统一，能不崩解离散吗？圆融气质以致柔顺随和，能像婴儿一样吗？清理幽深而明澈的自体，能没有任何瑕疵吗？爱民治国，能不执着于名顺应自然吗？在展身作为，功成身退的循环中，能像雌母一样吗？明于道而发光形近于一切领域，都能无须向显学成见借光吗？……
这缓解痛苦的效果并非玄幻，而是真正的科学。早在上个世纪四十年代，声音能治疗疾病已经学科，虽然很边缘，但成熟完整。听觉是人类的五感之一，声音对人体有非同寻常的刺激作用。
远的不说，频率低于二十赫兹的次声波会强烈干扰人的神经系统正常功能，严重的可致人死亡。这当然是比较极端的案例。
特定的声音能影响大脑递质，如乙.酰胆碱和去甲肾上腺素的释放，从而改善大脑皮层功能。某种程度的声音还能直接作用于下丘脑和边缘系统，对人体进行双向调节。
受到完全形态哲学人格主宰的宋保军吐出的声音经过最科学化的整理规范，带有奇特玄妙的频率，刺激吴秀芳的听觉中枢，对疼痛进行交互抑制，同时还提高了小姨的垂体脑啡呔浓度，从而达到瞬间镇痛的效果。
是以吴秀芳马上平静下来。
在生命进入弥留之际，小姨能感到外甥的善意，轻声说：“若若别闹，哥哥在给妈妈治病，你看妈妈现在不疼了。”
“啊？”小女孩连忙松开嘴巴，漂亮的大眼睛一时惊讶、后悔。被咬过的手腕上两排整齐的牙印宛然，皮开肉绽，渗出鲜血。刚才狠狠来的那一下，几乎用去小女孩全身力气。
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~(未完待续。)
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