救人还真救出麻烦来。江枫在湖心岛半山亭内用银针封穴驱毒，被静心寺的和尚追捧为“神医”，日日恳求拜师学艺，以图将来能救助众生。江枫也不保守的人，只是嫌教着麻烦。又害怕知道自己的人多了，滋生更多的麻烦。思来想去，让那虚心学习的和尚跪在佛祖面前发誓，不许透露教他的人及教授过程，以后这门医术也算是静心寺的一项财富。然后又让江落尘转告轩辕珙等知情人，不能散布那日半山亭里发生的事情，否则自己就远离圣天国京都，甚至流亡海外，再不回来。这威胁总算是唬住了一大部分人，多一事不如少一事，真理呀。
质子孔文翰醒转后，被送回圣天国京都内的质子府。因为一次行针不能尽除病根，江枫和竹心只能再次去质子府上门行医。刚进府门，早有管家迎出来，嘴里说了一大堆感谢的废话。孔文翰半歪半靠斜躺在床上，面色已经恢复得差不多了，再针灸一次即可病愈。半个时辰后，江枫收针净手，与病人交流一下治疗过程中的感觉和所思所想。她在前世学这些的时候，实践的机会并不多，也没有想过要治病救人。教她中医针灸的老师一再遗憾这位学生空有天分却没有济世救人的爱好，一提起来就恨恨不已。这位可爱的老师并不知道，他的学生跟他学习中医并不是为了救人，而是杀人。学中医是为了认清人体经络，怎么样能够一招致命。江枫在这个世界醒来后又搜集了一部分医术，不乏孤本珍本，与前世的中医知识完全共融相通，一学就会。她和竹心一出瑁王府，就到一些穷人孤老聚集的地方无偿为人治病，为的是积累行医经验，锻炼医术。当时并没有想着为什么救人，救人的目的是不是因为心中存在着高尚的理想。
孔文翰行动已经方便了，强拉着江枫二人留下用餐。出诊费收得足够，吃饭代表病人的感谢，吃就吃吧，不客气了。吃着饭聊着天，说着说着就说起来人身上的痣瘊胎记。后来想这一定是孔文翰故意引出的话题，也幸好说到了竹心的身世。
东越质子孔文翰说，在他们东越国，柳氏是个大家。说起东越柳家，甚至比皇族孔家还要令人尊崇和敬仰。柳家直系血亲有一个明显的标志就是身上有月牙胎记，江新贤弟脖颈间的胎记虽是淡一些，但应该与柳家有些渊源。只可惜，东越光初六年，柳家被人陷害，一门三百余口尽被屠戮，无一遗留。孔文翰还说，如今的东越，很多重臣遗老一直在为柳家喊冤，终在去年才使柳氏平冤昭雪。东越国都东郊建有柳公祠，设立昭雪台，以让世人后代祭奠英灵，慰籍亡魂。
江枫沉思道：“柳家被陷害灭门，是不是你们孔家为了巩固政权，排除异己，从而犯下滔天罪恶？”
孔文翰笑道：“江淹贤弟果然爽直，这话若放在东越，恐怕项上人头已经不牢靠了。柳家是被陷害的，人证物证俱全，朝廷自然依律定案。不过，里面做手脚的确有皇族的人。近水楼台，致使柳家蒙冤消亡，政治斗争的悲剧罢了。如今柳家已经平反，朝野都在寻找柳氏后人。那日在半山亭看到江新贤弟的胎记，而江淹贤弟却没有，就知道二位不是血缘手足了。敢问江新兄弟，家中可有长辈遗留之物辨认身份，若能以认祖归宗，也算是一种造化了。”
胎记是否能够遗传并不科学，依靠胎记寻找血缘身份更不靠谱。江枫不相信，但不能强求竹心也拒绝。每一个不知自己身世的人都有寻根的念想，只是欲望大小决定着结果的成败。竹心想了良久，最终还是摇摇头。母亲并没有给她留下什么，也不希望她探查自己的身世。竹心记着母亲的话，心想自己反正是个女孩子，认不认祖宗都没有多大的干系。
孔文翰有些遗憾，江枫突然好奇这位东越国的质子为什么这么热衷于寻找柳家的人。依照东越国与圣天国的约定，东越国君的嫡长子在圣天国入质十年，两国交好，通商通航，互不练兵警戒，各自休养生息。孔文翰自幼被送到圣元国，十年经受圣天文化洗礼，对这里已经产生了很大的感情。他与诸皇子及京城各家少年精英关系融洽，互为兄弟。他日若能在东越国亲政，没有特殊的情况，有生之年不会轻易对圣天国用兵。湖心岛半山亭的刺杀，就是因为十年入质期满，孔文翰不日即将回国，东越国内的反对势力自然不会甘心。
孔文翰从怀中取出一件物事，非玉非石，但雕工细腻，图样精致。他说：“江淹贤弟一定疑惑我为什么这么关注柳氏吧。难得与二位贤弟说话投机，也想倾倒一些埋在心间的旧事。我虽是东越的嫡长皇子，其实也是个过气皇子。母后薨逝，即使为嫡为长，也无处依靠。我与柳家渊源很深，母后忧思成疾而后仙去也与柳家有关。不知道二位贤弟可曾知道，母后出自东越另一个世家何氏。母后和姨母当年并称”东越双姝”，一个奉旨入宫，一个嫁给柳氏做了嫡长孙媳。何家与柳家多年姻亲，盘根错节，我的外祖母也是柳家的女儿。柳家被灭门，姨母横死，母后伤心欲绝，郁气集结，无法消散。为了给柳家申冤，母后情愿放弃皇后宝玺。我手中的这个佩饰，原有两个：一个母后保存，一个姨母佩戴。母后薨逝时，我已被送到圣天国。这枚佩饰被人送到这里，还带来母后的遗言：要