司空轩武赶来九雀坪之前，侬志高早已回来，和九玄交手几次，虽然没有输，却也不能破解他那个“天罗旋功”，两个人真是棋逢对手，各自回去赞叹。
玄术修炼者最有名的是姜子牙，修炼到至高之境，可以变昼为夜、挥剑成河、剪草为马、撒豆成兵、呼风唤雨、移斗换星、驾云喷雾，当真是无所不能。
九玄真人的玄术虽然没有达到这样的程度，却已经是连术法修为颇高的侬志高都不能胜之。
玄术和术法不是一脉相承，却也有很多相通的地方，都是借助某些法器或是自身的意识来控制别人的意识，但玄术来自道家，术法也就是巫术，却来自民间，玄术修的是精神，巫术修的是咒语，玄术针对更多是自然之物，巫术针对的大多是人。
所以，九玄遇到侬志高，高手对决，打了几场，简直让邕州府那一边人和苏家灞、雄风寨这一边的人，恨自己不如马王爷爷再多长一只眼，到最后，两方面甚至忽略救人和抓人，只把他们的交手当做一场表演，一场盛大的表演，一场玄术和巫术的饕餮盛宴。
等司空轩武赶到，与各位简单见礼，急着询问苏蔬之事，又听说接连有很多苏家灞的人被九玄抓去。
九雀坪恢弘的“海纳百川”内，很多人是第一次看见司空轩武，也知道这位是灞主的相公，很多将士首先不明白的是，为何灞主在广西，她的相公却在汴梁，这两口子真让人莫名其妙，鉴于两口子一贯的存在模式，应该是比翼双飞。不懂苏蔬为何在广西做一口子，司空轩武为何在汴梁做另外一口子，所谓距离产生美，这两个人的距离也忒大了，大到让苏家灞的将士们怀疑，这位司空轩武和灞主究竟是不是夫妻。
司空轩武本就习惯目不斜视，没功夫搭理你的狐疑、好奇、揣测、窃窃私语，和侬志高、谷地山、诸葛慧等人商量救苏蔬，听闻这个妖道名曰九玄，他立即想起之前被徽宗宣进宫去看什么玄术表演。当时因为母亲卧床，他守护在旁拒绝入宫，不知这九玄竟然跑到这里。立即想到大概与蔡京有关。
司空轩武从来不会仰仗自己功夫高强而轻敌，他请侬志高和九玄再交手一次，所谓知己知彼百战百胜，他想九玄如此厉害，自己不能贸贸然出击。必须了解对方，他还明白，再厉害的人都不是完人，必有软肋或是破绽，只要发现，就能制敌。
侬志高点头应允。于是就简单的几个人，他和司空轩武还有谷地山和诸葛慧，不带将士。这是司空轩武的要求，带领将士前去，就有种攻打官府的嫌疑。
将士们又开始议论，原来嚼舌头这种事情不是女人的专利，东家长西家短也不单单是市井妇女的特长。撇嘴、吐唾沫也不是门口拉客那些妓女才有的技能，苏家灞的将士有充分的理由怀疑司空轩武能不能胜了九玄。一你不会术法，二你不带领我们这些将士。
侬志高却对司空轩武另眼相看，非是他之前曾经拼命救自己，而是在对敌九玄上，侬志高因为了解司空轩武的个性，极其冷静，玄术和巫术，都是以控制人的精神为主要手段。越是心态不好，容易慌乱，越是容易控制，反之如司空轩武这样的冷静之人，假设他明白对方在对自己施用术法，极力把握自己，就很难被术法控制。
几个人策马飞奔来到邕州府时，天已黄昏，这几日裴礼下令城门提前关闭，防止苏家灞之人作乱，所以此时司空轩武和侬志高几个唯有与城下叫阵。
城头上的守卫只见一簇金子般的光团里站着几个人，未明所以，听着像是让九玄真人出来交战，急忙去通报裴礼。
有人叫阵，九玄拎着自己的法杖就要出去迎敌。
裴礼拉着他道：“真人，那侬志高术法了得，你几次交手都不能取胜，长此下去，我怕耗费真人你的内力，必须想个法子让他一招毙命。”
九玄冷冷的哼了声，道：“侬志高道行几何？不过是用些障眼法蒙骗，竖子也！”
竖子也，就像蒋介石的口头禅娘希匹，前一个是文明的骂人法，后一个是古怪的骂人法，总之就是骂人。
听裴礼让他对侬志高一招毙命，九玄垂下长眉想了想，“有，但因为此招需要召唤出我自己的三魂七魄，非常危险，所以我极少用，今日，索性试试。”
听闻危险，裴礼道：“真人，你看蔡太师的千金业已救出，太师想抓的蓝云阔和苏蔬皆押在狱，不如，就此收手，我们协力把这些贼人押往京师交给太师，那就是大功一件。”
裴礼的心愿达成，他早就不想再战，只因九玄一心想抓住司空轩武，迟迟不肯离开此地，他也听闻司空轩武和苏蔬夫妻情深，料定司空轩武即使远在汴梁，早晚会赶来广西救人，所以，他非等不可。
“不行，我苦苦修炼几十年，不是为了给你抓这么几个贼人，再等等，我现在就去抓了那个侬志高，给你再建新功。”
他说完就走，裴礼等官员唯有在身后跟着，总之还得倚仗这老道，不能违背他的意思，一起来到城头往下俯瞰，发现侬志高身边的马上，端坐一个大汉，凛凛威风，九玄猜测这，大