大船一路顺风顺水，过了桐州。古诗有云,“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”,说得便是一行人现下的情况。永丰堰乃是越国近年第一大工程,做得好了可是流芳百世，人人都想得到，也为自己能为它出一份力、或是能看着它渐渐成为呈水上的第一水利枢纽而感到兴奋。就连那些船工之类,想到这呈水上再也难起风浪,混口饭吃也更容易,不由得也各个面露喜色。如此一来，船上的人上上下下尽皆心情愉悦,日子就显得快了。
若是一路都走水路，那自然也是不可能的。因为除了水工，他们还要去看看江南的田地。前些年，就是舒州牧下面的三郡旱情尤为严重，还爆发了蝗灾。虽说那时及时治理过，但现在去看看情况也是不坏的。
为防惊扰地方，一行人在预定的渡头前头先靠了岸，兵分两路。一路也就是虞婵和昭律，带了几个亲信大臣和近卫，和陆上轻车简装的车队汇合，再微服私访地往那三郡去；另一路则是其余大臣，继续顺流往下，在江上继续徘徊个十日八日再上岸。到时候，先上岸的一行人早就不知道走到哪里去了。
如此安排自有用意。除去扰民和确实了解民情，这第一件事便是，祭拜禹城庙。
禹城庙位于禹城山顶，是纪念前朝禹乙所建。传闻他悉心治水，几过家门而不入，平了水患，在百姓之中声望极高。也因为此事，他得获当时帝君禅位相让。到他死之时，还在外头为河工奔波，故而所葬之地并不在前朝国都附近，而是在河畔的高山上，也就是禹城陵庙。人们认为，这位置才是他想要的，可以永远居高临下地看到他花了一辈子时间的江水。禹城山本不叫禹城山，是自他之后才改的，山脚的禹城县也是一样的道理。
禹乙被尊为圣人，那象征天下的九鼎就是他在位之时所铸。之后，历朝历代的皇帝，若是要封禅之类，无一不要千里迢迢地来祭拜禹城庙，以彰显自己向贤之心。同时，平民百姓自然能进去上香；但因为禹乙的特殊身份，只有天子能大张旗鼓地祭拜。若是诸侯之类大动干戈去拜，不免被人说成其心可诛。虽说现下越国实力不错，但还要留着对抗魏国，自然不好节外生枝。
如此一来，他们就只能扮作平常百姓去一趟了。随行大臣，比如司徒苏据等人，对这件事相当喜闻乐见。这不就说明了，他们完全跟对了主子么？于是一行人换了车马之后，就一路往禹城县去了，无人有异议。
禹城县虽小，但酒肆热闹，街道繁华。走在路上，两边都是挨挨挤挤的店铺，叫卖声一声高过一声，询问和讨价还价之声也不少见。因为禹城县正好夹在山南水北，地理位置优越，各种山货河珍都有，所以一路下来，食物的香味倒是最主要的。
虞婵从过来以后，就没正儿八经地逛过街。如今好不容易能不坐在车里隔着车窗逛，总算能解闷了，一路都兴冲冲地，将街边的小吃买了一个遍，又指使仆从去买了不少上好的香烛之物，等着上山祭拜的时候用。
这说起来是没什么，但是无奈过程是这样的：
“老板，这蜜汁豆腐干不错，给我来两包。”于是昭律手里多了两个油纸包。
“啊，夫君，这麦芽糖人真是栩栩如生！给我们每个人都拿一份！”于是昭律手里多了一个金黄油亮的竹签糖人，随行大臣也一人一个。
“鸡汁汤包，太棒了，来两屉……啊不，多定点，等下给我们送到客栈里来吧！”
如此等等，不胜枚举。昭律手里挂满了大包小包不说，还不能找侍卫帮忙代拿。因为虞婵买的时候就说了，“夫君，你尝尝这个”“夫君，你尝尝那个”。这么一说，哪个有眼力见儿的侍卫敢来抢夫人给他买的东西啊？哎，虞婵爱护他是好事，但是宫里的山珍海味不要太多，哪种没吃过？不过瞧婵儿的脸色，怕是第一次能出门这么逛，一时兴奋所致吧？
就算昭律再怎么想，都改变不了他现在拎了太多吃的的事实。他们这一路虽说是轻车简从，也换了不彰显身份的衣服，但是身居高位久了，身上的气势自然和一般人不同。虞婵一路从街头买到街尾，看的人也一路从街头买到街尾，议论声也一路从街头到街尾。
“这是哪家贵妇人来到此地啊？”
“是啊，瞧着出手真大方。”
“重要的不是这个吧？瞧他们这郎才女貌的样子！”
“买这么多，她夫君是多大胃口才能吃得下？”
“没看到人夫君乐意？”
禹城县有禹城陵庙，这来往的外地人还真不少。能为了上香来这里的，大部分也是有钱人。只不过他们大多都是买了香烛往山上去，这种情况的，倒还真是第一次，大伙儿不由得新奇不已。虞婵长得好看，脸上挂着笑，一身贵气，没有老板见了她不好好招待的；至于昭律，虽然一张俊脸上颇有些无奈，但更多的却是宠溺。这样一幅情景，说起来就是羡煞旁人。
几个大臣手里也拎了不少东西，但是绝对没有昭律手里的多。他们一路缀在虞婵昭律后头走，也把路边的议论声都听进了耳朵