寒风摇曳着阴山北麓的每座农牧民的穹庐。伴着冷风的是满天连成无数条线的飞雪，在耗赖山上的几株梅花在风雪中绽放着浓烈的花瓣，点缀着整个塞北大漠白茫茫的世界。一个少年背了长弓和箭，顺着风雪走向深山。推着他的是来自西伯利亚的寒风，后面跟着他的是随即被雪片填满的脚印，“这样的天气野兔是无处藏身的，等我猎到更多野味会让伙伴们更为佩服”少年心里自我鼓励道。没有人攀谈他却很会自我消遣。
抬头向大青山顶峰——九峰山看去，灰色的苍穹下原本葱郁的九峰山成了冰雕玉砌的手指，显得更加峻拔险峭。不远处的歇脚草庐，在冰雪的世界里，瞪大了眼，瞧着山北的武川。少年快走了几步，到草庐前，推开草庐的门，里面端坐着一位黄冠老道士。少年抱拳示意，道人点头，风声更紧了！少年钻进草庐，掩了门，抖落身上的积雪。
北魏自孝文皇帝迁都洛阳以来，汉化成了不可抗拒的趋势！道士们也应该被认为一种汉化宗教信仰的标志，穿梭在北魏的山山水水。鲜卑族的遗老们有些人，怎么也想不明白他们的皇帝为什么那么“崇汉”？就连草庐中这样的道士，在太武皇帝以前是很少得见。只是在父辈的口中听说过，偌大的汉朝就是被道士们造反以致亡国。于是这些年战乱不断狼烟四起，致使诸侯争霸此起彼伏……
“无上天尊”道人转头向少年施礼：“贫道这厢有礼了。”少年连忙单手回礼。
“阁下高姓大名？”
“武川独孤如愿，道长有何见教？”
“贫道自南而来，途经宝地恰逢这漫天的大雪，敢问独孤小哥家可在附近？”道人问道。
“此地是为大青山，山北即是武川，我家就住武川。敢问道长法号？”
“无上天尊，贫道崔远之”道人捋须应道。这道人乃五斗米道教寇天师的弟子。
当年寇谦之夜宿古观，梦见老子玄孙李普文从天而降，将《录图真经》、《云中音诵新科之戒》两本道家经书授予他，并奉老君法旨一并将“天师”之位相授。寇谦之一觉醒来，果然有两本经书在手。自此道众皆称之为“寇天师”。寇天师夜以接日的拜读两本经书，反复推敲其中的精妙深奥，更加大彻大悟：无为之道胜有为之教！他见魏晋以来战火遍地，生灵涂炭。不免动了道家恻隐之心。别了师父成兴公，离了修道七年的嵩山，踏上漫长的周游之路。向各个诸侯国的君王们宣讲《录图真经》﹑《云中音诵新科之戒》的无为而治，怎奈各诸侯国的君王，招揽人才是假，一心想扩大自己的地盘与实力是真。没有人真正乐意坐下来聆听天师的无为大道，只得别了此国奔彼国。后来到了北魏京都平城，得到了重臣崔浩的帮助，献书于太武皇帝。太武帝得书龙颜大悦，佩服书中的无为而治的教义。特赐在京都建天师道场，设坛五层。既是遵其新经之制，同时又令其祈福延寿。由于皇帝崇拜黄老学说，北魏的皇亲国戚们也跟着弃佛从道。直到文成帝继位佛教才得以复苏。
至于草庐中的道人确是前文提到的崔浩之子。崔浩是汉人，在朝中为官当政，不免努力提高汉人的地位。此举甚是为胡人不满，不免受到众人的排挤，甚至诬告崔浩如何如何的有不臣之心。于太平真君十年身败被杀。崔浩在得知噩耗后当即密见寇天师，请求将刚出生的幼子代为收养后，挥泪而去。天师感崔浩的情谊，星夜携子奔赴嵩山……为保其性命，从未言及崔远之的身世。天师升仙入天界后，在整理先师凡物时，见到了一封先师写给自己的信，释疑了自己的身世，遂嚎啕大哭。是以不远千里离观北来。信中提及到自己的父母被害后，汉人官员感其情偷盗出尸体，将崔浩夫妇合葬于大青山。此次正是祭奠自己的先父母，天下之事无巧不成书，时逢大雪骤至，趋于此庐。暂借以栖身，怎知这塞北的风雪经昼连夜，竟无停雪之意！更为暗自神伤，久居嵩山，乍到塞北，道衣单薄，冷不堪言。打坐调息以御风寒。独孤如意的到来，给老道人带来了无限的希望。所以主动搭言。想聊片刻，便明道人之意：欲讨斋裹腹。独孤如愿欣然应许。二人便起身向独孤如意的家顶雪走去……
在一个很大的穹庐前，独孤如愿停住了脚步。待里面的人按刀阔步走出了穹庐后，向独孤如意施礼后离去。二人一前一后走了进去。穹庐内空间很大，中间的火盆跳跃着火焰，映在面南而坐满脸胡须的前身，显得很是威严。独孤如意上前唱诺，那满脸胡须的人道：“回来就好，别仗着自己弓箭娴熟就可以到处乱跑”少年连声唱诺向后转身将崔远之介绍给自己的父亲独孤库者。
父亲连忙起身抱拳：“仙长神游武川，乃我独孤部的荣幸，不知仙驾到此，未能远迎敬请恕罪！”
崔远之连声说不敢。
独孤库者伸手向仆人一挥，须臾奶茶端上了案几。
“请道长用茶！”崔远之再三称谢端起一饮而尽，独孤父子相视一笑。继而牛肉奶酒分别放到了三人的面前案几之上，独孤库者回到原位坐定，崔远之在客位谢座，独孤如意也是坐了下来。
独孤库者开声问道：“看