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九百三十九章 反思(1 / 2)

可以说性是整个人类历史上最神秘也是约束力最大的一个东西,而道德的一起起源大部分都是在约束它的!

一切动物的生命动力都在于性.能力,越高级的动物其性.能力越强,越低级的动物性.能力越弱。跟动物相比,人的性.能力实在太强了,不可同日而语,最高级的动物一年也只发一两次情,而人一年四季都可以过性.生活。

人如此强烈的性.能力怎么发泄呢?无非两种途径,一种是tongguo身体发泄,另外一种是tongguojingshén发泄 ”“请搜索,小说更好更新更快! 。性.能力最本能的发泄方式当然是tongguo身体的途径,也就是所谓的性本能,但是性.能力也可以升华成为jingshén能量,用于道德追求、科学探索、哲学思考等等,这就是性.能力tongguojingshén的途径来发泄。

性.能力的总量是一定的,一个人ruguotongguo身体的途径发泄得多,ongguojingshén的途径发泄的就少,反之ruguo一个人tongguo身体的途径发泄的少,就有足够的性.能力升华为jingshén能量,tongguojingshén的途径来发泄。

因此我们就可以理解为shime哲学史和科学史上里程碑式的人物都是不结婚的,比如柏拉图、笛卡儿、康德、牛顿,爱因斯坦也只有短暂的婚姻。正是因为他们不结婚,所以才有足够的能量用于思想。

调查显示,科学家的成就大都是在结婚以前做出的。性.欲本身是中性的,但是所有的宗教都要求禁欲。比如佛教、基督教、儒教等等,这是为shime呢?因为纵欲的结果是jingshén力量的萎缩,méiyou力量用于对道的追求。对上帝的追求,对道德的追求。所谓“戏子无情、婊.子无义”,为shime婊.子无义呢?因为她过多的性生活导致她méiyou力量也méiyou兴趣去追求道德。而做学问的人都强调德行,德行首先在于严肃的性生活,为shime这样呢?

因为只有一定程度的对性的克制才有能力在jingshén上探索。与此相反的是演员、画家等等,其灵感几乎全部来自性体验,这样的人道德观念是很淡薄的。梵高就有很多女人。

jingshén追求和肉.体享受这一矛盾实际上就是灵魂和肉.体的冲突,这是不可调和的矛盾,一个沉迷于肉.体享受的人往往就是一个méiyou爱心méiyou道德观念méiyoujingshén追求的人。一个喜欢jingshén追求的人就不得不牺牲肉.体的享受。万恶淫为首,肉.体的**从淫.欲开始,从而追求一切肉.体的享受。所以佛教、基督教和儒教都是从禁欲开始,从而禁一切的**。也就是把人一切的**都压制在最小的需求上。把人的**最大程度的用于对道、上帝和道德的追求。

因此中世纪的欧洲和古代的华国都是一个jingshénshijiè,而现代社会是一个肉.体的shijiè。由于肉.体和jingshén的不可调和性,现代社会越来越追求肉.体享受的同时,必然就会导致道德的不断滑坡,所以现在人与人之间竞争越来越jiliè,人心越来越贪婪,爱心越来越少,道德观念越来越虚无。人的**是无止境的。道德的堕落是不可改变的,人类将因此而毁灭。shijiè末日决不是一句空话。

现代社会不但导致了道德的堕落,而且导致jingshén疾病的激增,包括神经症和jingshén分裂症。因为现代社会过于强调物质追求和肉.体享受,但是人却不kěnéng放弃jingshén的追求,这样灵魂和肉.体的冲突越来越jiliè,人内心的冲突越来越大,人心越来越不安宁,这是jingshén疾病产生的根本原因。而在重jingshén轻肉.体的古代社会,人不会面对这么大的物质诱惑,也不必要付出这么大的代价jinháng物质追求,人的内心是比较安宁的。

动物的性.能力完全是为了繁殖,难道只有人的性.能力是用来娱乐的吗?ruguo这样的话,人就太可悲了,因为由于晚婚、夫妻一方的早丧或者夫妻性.能力的差异,都会导致性的不能满足。ruguo性.能力是用来娱乐的话,nàme人为了满足性的需要就不需要任何道德,**就是完全合理的。人与动物的差异就在于人有jingshén追求,而人的性.能力如此旺盛正是为了让人有能力jinhángjingshén追求。

性这个东西是华国自古以来就最隐秘的一个事情,也许就是因为压制的太狠,所以在可以释放的shihou,反弹的效果才会越来越大,现在的情况还好yidiǎn,但是后世的shihou整个社会的释放简直让人目瞪口呆。

现在这个shihou早恋是一个最严重的问题,shime是早恋,早恋的定义有很多,而且很多人也有很多不同的看法,但是一般家长们觉得孩子可以恋爱的年纪必须要达到大学的shih

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