真相往往是残酷的，实话往往是得罪人的，所以，不少国家利用操控舆论、威胁利诱的手段掩盖真相，假话大话连篇累牍。
只不过，纵然你有把稻草说成金条，把麻子说成莲花的本事，也掩盖不了听后让人屁.眼发紧的事实：在这个星球上，真正做到死战到底的只有日本的大和民族。
比如说，堵枪眼的马特洛索夫是苏联英雄，狼牙山五壮士是共军英雄，守卫四行仓库的谢晋元是国军英雄，黑尔在被英军俘获英勇就义前曾留下一句掷地有声的名言：“我惟一的遗憾，就是只有一条性命可以献给祖国。”因而被奉为美国英雄。但是，在日本军队中，这些已然成为常态，成为每个日军的普遍行为。
要了解日本，必先了解武士道。武士道是日本文化精神的核心，对日本民族性的影响颇深，今天日本人的生活方式、精神信仰中，都留下了武士道精神的印痕。
日本的武士道本意是推崇善良，八个字：义，勇，仁，礼，诚，名，忠，克。为推行侵略扩张的政策，日本当权者需要用武士道去激励士气，巩固军队，也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想，为此，他们断章取义，把八个字浓缩成两个字，大肆推崇“勇”和“忠”。
如果仅仅是文字游戏的事，武士道并不是那么可怕。可怕的是日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。武士要毫不惜命，“死的干脆”，君要你切腹自杀你就得切腹自杀，这是日本镰仓武家时代以来的传统。
肚子里发出饥肠辘辘的轰鸣。希特勒吸了吸鼻子，因他在飘逸的肉香中所起的生理反应而觉得罪过。再看大家，一个个身子在会场，眼睛偷望着肉香的味源。算球了，武士道再好也不能当饭吃。
“今天的会议到此结束。”他上下嘴唇轻轻一碰，满屋子欢呼起来。
清晨，瑰丽色的朝霞照映着烟碧的上萨尔茨山，嫩绿的田野，零星的牛羊，低飞的鸽子，偶尔的白桦林，散落的褐色木屋顶的民宅。空气中弥漫着淡淡的雾气。
希特勒与冉妮亚搀扶着步入树林，只见树木参天，绿荫铺地，鲜花正妍，红果累累，小鸟在啾啾，小溪在淙淙。滚圆的露珠不断从叶子上滚落下来，不一会儿，两人的身上、手上和脚面上，甚至耳朵里被露水打湿。
“蛇！”希特勒惊叫着跳起来。一条三角头毒蛇倏忽在眼前一闪，钻进草丛里不见了。
“欧亚非三洲的统治者竟然害怕蛇？”冉妮亚取笑他。
“拿破仑还害怕老鼠呢。哎，你是经过苏联总参格鲁乌、克格勃和德国格兰登勃团严酷训练的三重特工，不是照样害怕蛇吗？”
“我才不怕呢，我会生吞活剥了它。”冉妮亚轻描淡写地讲起在格鲁乌训练期间，那个留着布琼尼式大胡子的教官一把抓起一条青蛇，剁去脑袋剥了皮，像啃甘蔗一样一口一截地嚼起来。
几天后，在教员们的调.教下，冉妮亚连撕带扯的啃食了一只蝙蝠，吃完了还津津有味地舔着沾满鲜血的手指，偶然似乎回味无穷，还打趣说吃完蝙蝠夜晚眼睛格外的亮。
元首边走边望着她，想像着倾国倾城、如花似玉的美女张开血盆大口，嘴角滴着血吸食活生生动物时的狰狞相。
“你是不是连同肠子吃下去的？哎哟！”他跃上一块长满青苔的石头，毫无悬念地滑到了，被冉妮亚抱住：“哈哈，你成心恶心我，连石头都不答应了。”
满眼的有情勺药含秋泪，四周的碧澄芳草围新绿，脖子上承受着冉妮亚秀发的亲昵摩挲，鼻子里吸吮着法国帕尼洗发水的幽香，让他心旌神摇,迷醉其中了。他返身把冉妮亚揽在怀里狂吻起来。
“抬头看路呀！”冉妮亚欲迎还拒，更激发出他的挑战欲和征服欲，让他欲罢不能。
“屁的路，到处是乱草丛，就像你这里一样的乱草丛。”希特勒的手决然伸向她的裤裆里面，那里湿漉漉的，仿佛浸泡在水里的蕨类植物。
“轻点啊，小心压着孩子！”冉妮亚一把将手拽出来，转身褪下裤子，双手扶着树干，朝他撅起洁白如玉的大屁股。
一想到孩子，希特勒反倒犹豫起来。冉妮亚急不可耐地扭动着屁股：“你倒是快点哟，猪都杀了，你说你吃素！球都掏出来了，还说你是柳下惠。谁让你昨晚让我独守空房的？还是臭气熏天的开水房，也不怕熏着孩子……噢啊——你倒是轻点——”
昨晚曲尽人散后，女主人爱娃殚心竭虑安排住处，她把丽达与薇拉安排在门卫房，却以生怕孩子受凉为由头，把冉妮亚独自安排在雾蒙蒙的开水房。
元首明知道爱娃有意整她，却不好插手，便偷空向冉妮亚承诺，早上陪她到郊外树林晨游。
“坏啦，没带纸，你带了吗？”完事后冉妮亚问，最后噘着嘴蹲到溪涧，捞起溪水清洗下身。
冉妮亚把手套进希特勒的胳膊肘儿，坏笑着说，“阿道夫，你不是说这里是贝希特加登市的水源地吗？刚才我洗过皮的水流到那里的蓄水池，最后变成市民们餐桌上的德国豌豆汤，哈哈——”