徐东对赵仑说把这头的事处理完。其实他要处理的主要就是移民的事。两个月前。陈岘回罗陀国组织第二批移民。现在也不知究竟办得怎样了。
他决定先送走雅倩、孙如云、阿布花和超超、越越。再返身回到纯阳宫陪赵可两天。然后再到骠骑营看一下移民的情况。
送三个女人和两头神兽到了荒草甸子。他让两头神兽和原來一样守卫传送阵发射接收装置。三个女人则暂时回到莲花洞。
他本來打算立即出莲花洞的。皇剑师说他体内阳元充盈。三个女人体内的阴元过盛。正好在这时候进行阴阳流转。开始修炼初期第一重元婴境。
皇剑师叫他先自己预习一下。他从识海里翻出《莲花洞仙事录》里的元婴境一节。书中对元婴境是这么阐述的。。
“元婴[：修炼元神。显化婴儿。”
“丹道中炼化元神。是待一颗无形无质的金丹炼成以后。用粉碎虚空的方法脱离丹室。化做一颗莹莹灵丹。上冲中宫位置。寻本性而练化元神。谓之‘明心’。”
“阳神炼化纯圆。飞腾而上于脑中‘见性’。”
“寻着离宫阴神。聚结合体在泥丸宫里。霞光满室。遍体生白。一战将息。而又回归于腹内元神处。合化为命胎。”
“叠起莲台。虚养命胎。进而胎化元神。默默温养。直待紫气虚來时节。元婴养育健全。冉冉而出天门。旋而又回。”
…… ……
他连着读了几遍。觉得对其中的道义不甚了了。只得求助于皇剑师给他授道解惑。
皇剑师说。“道家修炼的元婴又称道胎。先是以大周天通打通任、督二脉。然后身体三开合。使中脉现出。炼精化炁。炼炁化神。炼神还虚。三化聚顶。”
“结丹成功之后。开始在上中下丹田孕育胎儿。被称作‘三田育婴’。也有说法叫‘三年育婴’。意思是要三年才能完成。”
“在丹田里。阴阳不断地分裂和重组。慢慢形成一个胚胎。成为一个婴孩。”
“实际上。这个婴孩是人的另一个身体。可以称为法身。在修炼的过程中。由于境界不同。法身是需要更换多次的。可以说每到一层境界就需要换一次法身。所以。人修炼需要育许多次婴”
“人的肉身被释家称为色身。人修成元婴也即法身后。在这个世间就能做不同于其他人的事情。也就是这个世间的神通。这时的人称为真人。”
“自从盘古开天地。清者上升为天。浊者下降为地。人的肉身就是浊者构成。修炼人修的“婴”就要清的多。层次不同。清的程度也不同。”
“人的魂魄实际也是一种层次的法身。每个人在一生中都在修炼。有的人一生修‘浊’。有的人毕生修‘清’。”
“修浊者还在这一层天。该在地府这一层的。到寿命终结就回归地府。然后地府根据‘浊’的程度再给配置一个肉身。于是人就又开始轮回。”
“修清者。人的境界不断地提高。自由相对就多一些。可以有地仙修成天仙。这就是飞升。天分为多层。最高一层被称为黄天。”
“飞升之后。根据修行的程度。法身会升到与其修为对应的那一层天。修得好的。自然所升的那一层天就高一些。升到那一层天后。接受那层天分派的职务。成为一个仙神中的一员。”
皇剑师又说。“就修行來说。修真与修仙层次不同。修仙在修真之上。修真指修成真人。可以延寿却不能称为永生的仙神。”
“人的法身经过提炼净化之后。被称为紫府元婴。修道之人在炼出紫府元婴后。才算真正跨过了修真者的门槛。可以修炼护身法宝了。”
“再说渡劫境。也被称为‘雷劫’、‘魔劫’。是修行者进入地仙境界必经之路。渡劫爆发的时间不定。在进入分神境之后随时都有爆发的可能。”
“渡劫成功以后进入地仙境界。可进入被成为小天界的‘射日星’修行。小天界圆满之后。再进一步升入大天界。”
“渡劫爆发得越早。劫数的威力相应也就越小。越容易渡劫成功。但在进入地仙境界以后。由地仙修天仙时。修行的时间就越长。磨难也就越多。
在皇剑师的授意下。雅倩、孙如云和阿布花跟着徐东一起进第一密室闭关修炼。这形势和徐东练阴阳火时差不多。
起先是徐东在火室。三个女人在冰室。几个时辰之后交换。徐东转到冰室。三个女人转到火室。
在进密室之前。雅倩取來皇剑师指导她练的那些丹丸。徐东和三个女人都服下大把的丹丸。现在四个人的脸上都放着红光。
这三个女人都有着与徐东匹配的特殊体质。雅倩和孙如云是蛇灵根。阿布花则是通玉凤髓之体。这两种体质的女人对雷云灵根练者的帮助都很大。
就拿徐东与普通练者比较。由于他与三个女人在灵根上是绝配。再加上辟谷莲花洞的密室效应。修炼效果至少要高于普通练者一万倍。
虽说隔着冰火两重天。但徐东和三个女人的气脉是连通的。