施丽娅双手合什以一种无限膜拜的神色说道:“谛听有‘坐地听八百卧耳听三千’的能力因为那神兽听时常俯身在地耳朵贴着地面倾听因此又称‘地听’”
“同时地又是蕴涵心地的意思地藏偈中赞叹道:稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊所以能用心听者为‘善听’地听能辨别世间万物的声音尤其善听人心能顾鉴善恶察听贤愚”
“皆因那只白犬一生陪伴金乔觉因此当金乔觉被供为金地藏后那只白犬也被一同供养被视为是谛听的化身”
施丽娅这时环顾一下众人缓缓说道:“现在你们都明白了吧范正平在地府中所遇那老僧头罩佛光身材高大削瘦又骑着独角神兽而那独角神兽又变幻成一条白犬模样这一样都说明了那地狱中的老僧正是地藏菩萨”
“他以这种独特的形象展示给范正平就是让他还阳后带话给李冰好让李冰悟出那是安徽九华山金地藏形象从而指引我们前去九华山所以三才的中那个‘地’字我们应当在九华山能悟”
众人齐声赞叹赵婉儿不敢置信地问李冰道:“李冰是不是真的如施姐说的那样我们下一站就是安徽九华山”
李冰含笑点头众人这才心中释疑赵婉儿更是催促大家快些吃好立即上路直奔九华山
春光明媚李冰一行陪着兴致高涨的赵婉儿游览了一天九华山的各大景点第二天上午來到了供养金地藏肉身的真身殿中
众人虔诚地跪拜了金地藏的肉身上了香后出殿游览了一下寺院
李冰以佛门居士身份和知客僧要了几间香客休息的寮房又以五个人的名义各捐了一千功德钱
在寮房中几个人喝着寺院供给的茶水赵婉儿仍带着好奇地问施丽娅道:“施姐地藏菩萨一左一右两位又是谁呀在大殿中我可不敢冒犯菩萨而悄悄询问问你呢现在你给我说说吧”
施丽娅亲热地告诉赵婉儿道:“婉儿佛门中供养的佛像主要的佛和菩萨身边一左一右两个那都叫胁侍就是跟随菩萨或佛一起修行的九华山的金地藏的左右胁侍生前还是父子俩呢”
赵婉儿更是好奇了立即缠着施丽娅继续说下去
原來有关金地藏的左右胁侍还有个引人入胜的民间传说
据说金乔觉漂洋过海來到中国剃发为僧进入九华山修行时只是在九华山一个偏僻的山洞中独自修行
当金乔觉修行有成决定在九华山建立寺院弘扬佛法时因为当时的九华山为一个闵姓员外所拥有金乔觉便向闵员外化缘闵员外问金乔觉要化什么金乔觉开口只要化一一袈裟大的地方
闵员外的财力非同小可他本來准备给金乔觉几亩地供他建筑寺院的沒想到金乔觉只是区区一袈裟地闵员外大感意外自然不暇思索、慷慨应允
在闵员外满口答应后只见金乔觉袈裟轻轻一抖那袈裟飘在空中见风就长最后竟遍覆九座山峰这使闵员外既十分诧异又大开眼界、叹未曾有由静而惊由惊而喜心悦诚服地将整座山献给眼前这位化缘的活菩萨
闵员外大破家资为这位持戒精严、艰苦修行的高僧金乔觉修建庙宇寺院建成后金乔觉终于有了修行道场和收徒弘法的条件可以弘扬佛法
金乔觉由此威名远扬许多善男信女慕名前來礼拜供养连新罗国僧众闻说后也相率渡海來华随侍闵员外先让其子拜高僧为师遂后自己亦欣然皈依、精进修行至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者即为闵氏父子
众人大加赞叹都觉这故事好生熟悉似乎民间传说杭州西湖灵隐寺的道济和尚也曾这么化缘只是金地藏是唐朝年间人物比起道济的故事悠远了许多
众人都在无比神往之时却隐隐听得外面传來声声木鱼之声
李冰心中一动似乎有种无形的力量在吸引着他
他悄无声息地循着木鱼声不知不觉地來到了一个僻静的僧房外赵婉儿等四人也悄悄地跟着李冰一起來到了僧房外
那木鱼声中李冰只听得那老僧在念诵《地藏菩萨本愿经》那念佛之声虽然平淡却让门外五人听得心灵空明
不知过了多久那木鱼声停止了只听得一个苍老的声音从禅房中传出:“李施主请进吧”
李冰等人心中大为震惊却又不敢发出任何疑问之声揣着虔诚恭敬之心轻轻推开虚掩着的禅房
禅房中的摆设十分简单四周是洁白的墙壁墙边摆放着一张简易的木头床木头床边有一张破旧的桌子上面摆放着一只正香烟缭绕的香炉一个面目清瘦的老和尚正盘腿坐在地下的一个蒲团上双目紧闭
李冰恭恭敬敬地对着那老僧跪拜下去轻声问道:“敢问大师法号如何知晓我姓李又怎知我在禅房门外偷听大师诵经”
那老僧淡淡地道:“出家之人四大皆空法名亦是虚妄李施主何必得知”
本就随着空明禅师悟佛禅理的李冰闻听老僧此言犹如醍醐灌顶心中更是对那无名老僧大为膜拜
那老僧仍是淡淡地道:“昨夜地藏菩萨托梦于我今日有一李姓施主前來九华山观冥府求开悟之法适才诵经之时木鱼跳动一下禅房门外必有人偷听能來我这禅房即是有缘之人施主