与此同时，第六禅菩提禅那通体流体，以沐羽晨本相为容貌，核心要旨乃是‘吾既佛陀’的法相，则在掌中佛国的正中央昂立了起来。
象征佛国核心的万字符，凝聚于菩提法相执礼间，左竖右横立于胸腹中心，掌心向上的佛陀掌心间。
立时间，佛国中的明亮光辉，就被尽数集中到了，那尊庄严的菩提法相之上。
掌中佛国先是封禁妖魔之法，后则为佛陀立世之根基。
对于修佛者威严，后者的作用，甚至远超前者。
因为，掌中佛国具备类似于，西方神国般容纳信徒灵魂，挣脱轮回转生之天地循环，进而转化为信仰愿力之源的能力。
佛教中常言的‘佛子’，所指代的就是佛国中，那些被转化为灵体的信徒。
相比起世俗中的善男信女，因信仰坚定而被转化的佛子，其信仰愿力中的杂质近乎为零。
再加上掌中佛国本身，就具备摄取信仰愿力，取其糟粕壮大己身，而将其精华反哺佛主的能力。
故此，掌中佛国对于佛修而言，无异于修炼的外挂加速器。
但是，这一切却都存在一个前提。
那就是，掌中佛国能够被修持到，兼具时、空之能自成一界。
唯有如此，须弥纳芥子的神通之法，方才能够演化为一方世界。
沐羽晨的无相心镜于成型中，融汇心象世界、真理符文等，多种内涵世界模型的能力。
正因为如此，心镜中那更接近幻象，却又无比真实的镜像世界，才能够被衍生孕育出来。
而现在，吞噬镜像世界的掌中佛国，无疑继承了这所有的一切。
沐羽晨的掌中佛国依旧是，精神意念构建的虚幻世界。
但正常物质的星球世界，所具备的一切规则与概念，这个虚幻的世界中都存在。
于是乎，一种完全真实的虚幻，就这样在沐羽晨的，这个掌中佛国中诞生的。
兼之沐羽晨掌中佛国那相比其它而言，可谓无比迥异的镜中之相特质。
于是，又一个奇异的特例，就这样诞生了出来。
站在镜子外的你是真实的，那么镜子中倒影出的你，是真实还是虚幻的呢？
无相心镜的本质是虚体，但鬼族魂炎赋予了它实质！
在如此真幻虚实的夹缝中，存在于时间与空间偏差外，自成一界的镜像佛国，就这样被建立了起来。
将基于同样灵魂波动的彼此吸引，而沉睡于精神意识深层的那些，自我克隆体人格意识核心唤醒。
在沐羽晨赋予这些非自然人格，类似魂体的佛子灵体身躯之后。
镜像佛国的第一批信徒，就这样顺利的诞生了出来。
与镜像佛国佛主沐羽晨，异体同灵的佛子灵体们，所拥有的意念被一瞬间，同步共鸣的链接到了佛国中。
近万远超正常强度的灵念，立时就让镜像佛国的国土，由虚化实的成长转化了起来。
在给与这些因沐羽晨而生，又因沐羽晨而死的克隆体，依旧是同生共死，却更完美的归属之后。
沐羽晨的心绪也随之，显得更加轻松了许多。
进入正常运转正统的掌中佛国，开始源源不断的将精粹之后，更显纯净、柔润的灵念之力，透过坐镇佛国中心的菩提法相，注入进无相神功圆满所显化的心镜中。
顿时，经由无相心镜的心尘拂拭，而被二次纯化的本源灵念，就宛如涓涓溪流一般的，在元神神魂中润泽的开来。
“或许！我应该是多抓些苦力来充当佛子！”
清晰感知到元神细微中，质与量成长的沐羽晨，不由得心动了起来。
山中无甲子，世上已千年！
讲述的就是修道者闭关中，那与常人时间的流逝观念，犹如天差地别的迥异。
呃！
好像感觉那里不对！
但是，诗句组合很押韵啊！
修成人巫炼窍法，炼成掌中佛国神通，可谓勇猛精进的沐羽晨，在神、体双修的快速突破后，却暂时的停下了自己的脚步。
正所谓，一文一武、一张一弛！
掌中佛国重在信徒与积累，人巫炼窍法以抵达窍、脉的贯通极限。
在继续不断的一味强求突破，过犹不及反而容易魔念丛生。
即便无相心镜乃是渐悟法精要，所凝聚的褪尘斩魔之妙法，但硬着头皮蛮干无疑是不明智的。
而且，人巫炼窍法即将迎来，基因重组的最后蜕变。
沐羽晨也需要一些时间，来在脚步暂缓中将状态，调整、磨合到最佳的极限！
在修炼人巫炼窍法的过程中，不断凝练着隐窍、隐脉的九阴易脉法，也在这一年的持续专注修炼中，以滴水穿石之势抵达第七层心法的极限。
由此，那一层随九阴易脉法，突破到第七层境界，所衍生、覆盖、固化于人体，经脉、穴窍系统内壁出的玄气，也随之更加坚韧、浑厚了