“日本和平军”因为以上种种在广州人心中就是个笑话身着白色“丧服（广州市民语）”的日本和平军刚出现时如他们所愿广州人开始还以臭鸡蛋烂菜帮浓痰招呼渐渐的他们也就习以为常了再看到顶多当作一道风景
“日本人的花样就是多”
“早知如今何必当初”
“日本人还真贱哪”
……这一度是广州市民对日本和平军最多的评价而渐渐的随着日本和平军始终如一的坚持了下去且真正能做到真诚的唾面自干有智者无法坐视下去了“日本人如此反省自己诸君在开怀一笑的时候可有想到如果换做你你能做到吗某窃以为单单一个‘贱’字不足以形容日本人的这种行为了我们更应该看到日本人的忍辱负重沒错日本是战争发起者该承担一切责任可是诸君如果不是我们自身羸弱让他们觉得可欺如果我们的政府和国家足够强大日本人敢发动这场战争吗今天我们在军事上领先可是明天未來我们就一定能够保持这种领先吗纵观中日两国历史中国明清之前一直都是日本的学习对象但是为什么在明清之后日本这个学生反而超过了中国这个老师并且敢轻易挑起战争呢……”
这篇因为日本和平军的反思而产生的反思在《学兵军时报》上刊登出來以后立刻引起了很多人特别是那些学者们的共鸣关于这场战争关于中日两国关系自九一八以來中国的学者和政客们就不乏这类比较和思考但是却少有这样一针见血的所以其一旦问世立刻引发了一场全社会的大讨论中国内部如何处理接下來的中日关系从九一八开始就存在着两种极端态度其一是一贯标榜儒家以德报怨的温和派其二是彻底灭亡日本的激进派这种争论从未停止过而在中国实际上取得军事优势的今天一度失声的温和派再次抬头有关相互攻讦的文章也开始常见报端从欧阳云的角度现在谈论这些问題真的为时过早“这些人标准是吃饱了撑的”然而因为这事实上甚至影响到了大后方社会最底层的贩夫走卒乃至于他们在闲聊的时候也会为此争辩得面红耳赤他却是不敢等闲视之了内部问題解决不了怎能保证全民一心共同抗日而作为政府当然应该对此因势利导以求形成一种健康的思想氛围
“国人从來就有大国、天朝心态”这是那位智者的原话而这正是温和派以德报怨的立论根本；与之相比激进派的理论根据则更源于残酷的现实
战后究竟如何处置日本欧阳云以前就有决定这其中驻军是必然的因为不如此无法保证阻止日本军国主义思想死灰复燃最省事的办法当然是彻底灭亡日本可是这天下并不是只中国一家所以这也就只能想想而已
其实不用那个“美丽的女士”提醒欧阳云也已经意识到了战场纪律的不合时宜对于在战场上对日军实施战场纪律哪怕这会使自己背上侩子手的恶名甚至被押上海牙法庭欧阳云也从不后悔当然了此一时彼一时现如今再将战场纪律常态化显然过了毕竟如今在华日军中相当一部分鬼子都是新加入的他们很多人手上并沒有沾染中国人的鲜血是不是可以就此放过他们欧阳云的心中断然沒有这个概念惩戒措施必须有不然不足以形成威慑那么具体该如何做呢对此欧阳云早有安排这时就可以看出穿越者的前瞻性优势了沒杀过人就等于沒犯过罪错只要你曾踏上中国的土地那么你就犯下了战争罪那么接受惩罚性劳役也就理所当然了只是随着俘虏的增多这似乎又带來了一个问題这些人服完劳役后如何处置呢总不成放虎归山吧或者白白帮日本政府养着此时日本和平军的出现就太及时了
还在山本五十六发动海南攻略的时候欧阳云就曾动过假日本人之手组建一支掺杂中国因素的日本军队的念头现在高桥良子主动提出这件事他自然乐见其成
欧阳云即使身在重庆对学兵军依旧保持着最高的影响力张少帅和何正降正是受他的影响这才动了不战而屈人之兵的念头
报告送上去欧阳云只看到上面呈报的日军和朝鲜共荣军的兵力数便立刻否决了不战而屈人之兵这构想不错至于朝鲜俘虏既然已经有了日本和平军那么再组建一支朝鲜和平军也不是问題可问題是现在国内粮食紧张需要等到中南半岛新的收获季上來以后才能解决所以这些鬼子和高丽棒子留下个五分之一就够了
当然批示上欧阳云不会这么写他的批复是：战略上轻视敌人是正确的但是切不可因此小觑了敌人的战力
不战而屈人之兵遭到欧阳云的否决武汉围歼战按照原定方案执行而对于11军及附属朝鲜共荣军來说这就意味着他们将经历一场生存竞赛他们需要在中国空军和炮兵、战车部队还有步兵部队的四重洗礼下成为活到最后的那五分之一
何正降所部向汉阳发动猛攻的时候李家钰还有张少帅同时向后湖、青山、洪山、花山发动了猛攻面对中国军队的陆空立体攻击缺乏防空武器和反战车武器的日军完全沒有抵抗之力至当天下午三点多钟这几个地区便相继被中国军队攻占而随着这些周边地区被攻占这也就意味着横山勇和他本部五千余人成了最后的困兽
当天晚上十点多钟在汉口11军司令部内横山勇在能够清晰的听见中国式的喊杀声以后带领司令部内大约三